Ⅰ 關於瑪雅文化！
恩，這就應該值得我們中國人驕傲了，有人說瑪雅文化是有中國人建立的，當時是在商朝末期的時候，周武王攻打朝歌，而商朝軍隊幾乎全在九夷{今山東一帶}平叛亂，而商朝滅亡之後他們的軍隊還在平叛亂，當商朝軍隊得知他們的首都已經淪陷後他們已經就知道不能回朝歌了，就集體出海，當時瑪雅文化突然就興盛了起來，所以就有人說瑪雅文化是由中國人建立的！
Ⅱ 瑪雅文化從什麼時候開使，什麼時候結束求大神幫助
一、瑪雅文化的產生和發展 公元前2000年左右，瑪雅人進入了定點群居時期並從採集、漁獵進入到了農耕時期。農業和定點群居孕育了瑪雅文明。瑪雅文明從此就開始了。 世界上的許多學者研究瑪雅文化，對瑪雅文明比較公認的歷史分期是：從公元前1500年到公元317年為瑪雅文明發展的前古典時期，從公元317年到公元889年為古典時期，從公元889年到1697年為後古典時期。也有人把它叫做早期階段、中期階段和晚期階段。 前古典文明出現在瓜地馬拉的太平洋沿岸和高原地帶。這時，瑪雅文化的主要特點是在出現的城市廣場上建立了許多大型的石碑，石碑上雕刻有歷朝歷代的統治者形象。因為在公元1－2世紀時出現了象形文字，所以石碑上就有了記述統治者歷史的文字。此外，城市裡還出現了大型石料建築物（如金字塔和城市的衛城）。大型石鋪廣場和堤道反映了這時候的建築已有了一定的規模和水平。前古典時期的文明中心在中美洲的納克貝（Nakbe）和埃爾米拉多爾（ElMirador）。 古典時期文明發展的中心在瓜地馬拉一帶的蒂卡爾、帕倫克（Palenque）、博南帕克（Bonampak）和科潘等地。這時的文化特徵主要反映在建築、雕刻和繪畫上。博南帕克壁畫是世界有名的藝術寶庫。 位於中美洲的瑪雅古典文明中心，不知什麼原因到9世紀時衰落了。此後，瑪雅文化北移到了墨西哥的尤卡坦半島，在那裡進入了後古典文明時期。瑪雅的後古典文明有奇欽·伊察（ChichenItza）、烏斯馬爾（Uxmal）和瑪雅潘（Mayapan）三大中心。 公元10世紀後，勢力強盛的托爾特克人後裔，從墨西哥侵入尤卡坦半島，影響了奇欽·伊察。瑪雅文化與托爾特克文化在融合的基礎上發展到了一個新的高度，使已經衰落的瑪雅文化重新繁榮起來，瑪雅歷史進入了第二個發展時期。後古典文明的文化特徵是除了繼承南部瑪雅文明的文化遺產外主要是建立了許多比以前更大和更雄偉的神廟和大型金字塔。天文和歷法也得到了長足的發展。 瑪雅文化的興衰： 得悉墨西哥國家人類學博物館瑪雅展廳在閉廳整理將近3年後近日重新對外開放，我慕名前往參觀。 國家人類學博物館是墨西哥一座享有世界級盛譽的著名博物館，規模宏大，藏品豐富。它的23個展廳全面生動地介紹了墨西哥古代文化的起源和發展，以及墨西哥56個印第安民族的文化、藝術、生活、宗教，等等。1997年***主席訪問墨西哥時曾到此參觀，並留下題詞：「人類文明的奇葩。墨西哥人民的驕傲。」 瑪雅展廳是人類學博物館兩大重點展廳之一，設在館內一樓。展出面積達1500平方米的展廳以豐富的內容較全面地反映了古老的瑪雅文明的輝煌成就。這次重新對外開放後，展出的文物從以前的400多件增加到700餘件，其中有100多件過去從未展出過。 瑪雅文化是世界著名的古文明之一，也是拉丁美洲三大古代印第安文明之一。它是美洲印第安人文化的搖籃，對後來的托爾特克文化和阿茲特克文化具有深遠的影響。 瑪雅文化具有悠久的發展歷史，其過程大約從公元前1800年一直延續到公元1524年，可分為前古典期（公元前1800年至公元300年）、古典期（公元300年至900年）和後古典期（公元900年至1524年）等三個階段。其全盛時期約為公元400年至900年。 瑪雅展廳展出的大量出土文物和復製品以及圖片、錄像等，顯示了50多處考古地點的發掘成果，使我們對古代瑪雅人的歷史、生活習俗等增加了了解。而最為令人震驚的是，古代瑪雅人在彩陶、壁畫、雕刻、建築、文字以及天文、歷法、醫學和數學等方面所達到的高水平。瑪雅人製造的陶器、玉器等，工藝非常精細。他們的雕刻和壁畫作品，特色鮮明，形象逼真。他們建造的許多建築工程，規模宏大，布局嚴謹，技術精湛。古代瑪雅人在數學、天文等領域所達到的成就，歐洲人無法望其項背。他們使用「零」的概念比歐洲人要早800年。他們很早就掌握了日食周期以及日、月和一些星辰的運行規律，在此基礎上創造了精確度很高的歷法。 參觀了瑪雅展廳以後，我不禁為古代瑪雅人創造的燦爛文化所折服。瑪雅文化的寶庫既具有鮮明的民族特色，又是全人類的寶貴財富。這就是人們常說的「越是民族的，就越是世界的」。墨西哥國家人類學博物館如此完美地為自己的國家和民族保存了無價的文化瑰寶，同時也為整個人類保存了一份極其珍貴的遺產。 然而，一個至今未得到確切解釋的千古之謎是，曾經有過如此輝煌的過去的瑪雅文化，在公元10世紀初期突然神秘地衰落了。到11世紀以後，才由從墨西哥高原南下的托爾特克人與剩下的瑪雅人一起，在尤卡坦半島北部地區部分地復興。但與瑪雅文化的全盛時期相比，已不可同日而語。後來西班牙殖民者入侵後，便更加一蹶不振了。 記得很久以前，我就聽說過「瑪雅文化神秘消失」的說法。當時誤以為瑪雅文化和瑪雅人都已像恐龍一樣無處尋覓了。來到墨西哥以後才知道並非如此。瑪雅人並不是恐龍。他們至今仍是墨西哥56個印第安民族之一，居住在尤卡坦半島等地。雖然他們人數不多，而且純粹的瑪雅人更少，大多數已經或多或少地與其他民族混血，但仍然保持著自己的語言、古老的生活方式和生產方式，在風俗習慣、民間藝術等方面仍保持著自己民族的傳統。 但是，瑪雅文化作為一種文化，畢竟是衰落了。老祖宗雖然留下了無價之寶，但後來並沒有取得什麼新的成就，沒有什麼新的創造發明、新的進步和發展。所謂瑪雅文化的衰落，其實主要就表現在這里。這恐怕也是衰落的原因所在。一種文化不管過去曾經如何發達過，如果沒有新的創造和成就、進步和發展，就會停滯和走向衰落。關於瑪雅文化衰亡的原因，曾經有過種種揣測，有人說是因為環境變化，有人說是因為戰亂所致，但都沒有確鑿的證據。而我認為，後世兒孫固步自封，未能發揚創新精神和進取精神，取得新的成就、新的進步和發展，可能是主要原因之一。 此外也有人提出過，瑪雅文化缺乏對外交流，它的封閉狀態也是其衰亡的一個原因。此說似也有一定道理。各民族優秀文化、先進文化之間的相互交流和融合，的確是促進民族文化發展與更新的一個重要條件。沒有這種交流，就會走向固步自封，停滯不前，以致逐漸衰亡。因此，創新和交流，是一種文化能夠長盛不衰的必要條件。今天的墨西哥文化正是由於各種文化相互交流和不斷融合，從而產生並得到發展的
Ⅲ 瑪雅島在杭州嗎
瑪雅島在杭州，在其他城市也有瑪雅島酒店。
在北京的瑪雅島酒店是國內第一家以瑪雅文化為主題的博物館式酒店，酒店1-2層為貫通樓層，長達5000米的文化長廊，蘊藏了多種瑪雅文化時期的陶俑及雕塑讓賓客彷彿回到了神秘的瑪雅時期。酒店擁有各類房型，及中、西、日餐廳以及黑可可啤酒花園，讓賓客足不出戶可以享受異國美味。
酒店擁有可以容納500人的大型會議場所及6個30人的小型會議室。酒店專業的SPA水療中心、健身中心、美容美發及神秘的加勒比海游泳池會讓賓客留戀往返，瑪雅島酒店是賓客商務、會議、休閑的理想選擇。
(3)衢州瑪雅圖片設計館在哪裡擴展閱讀：
餐飲設施食神殿（中餐廳）：瑪雅閣樓式建築分為2層，一層為大型宴會用餐，二層為散台隔段，主要菜系為川菜、粵菜。
酒店設施免費停車場、專職行李員、行李存放服務、前台貴重物品保險櫃、商務中心、禮賓司服務、無線上網公共區、免費旅遊交通圖、會議室、接機服務、洗衣服務、叫醒服務、送餐服務、理發美容室、兒童看護、擦鞋服務客房設施國內長途電話、中央空調/普通分體空調。
網球場付款方式中國銀行長城卡、中國工商銀行牡丹卡、中國建設銀行龍卡、中國農業銀行金穗卡、國際信用卡萬事達（Master）、國際信用卡威士（VISA）、國際信用卡運通（AMEX）、國際信用卡大萊（Diners Club）、國際信用卡JCB、國內發行銀聯卡、中國交通銀行太平洋卡。
Ⅳ 瑪雅的文化發源地在哪裡
瑪雅文明(Maya) 是古代位於墨西哥東南部、瓜地馬拉和猶加敦半島等中美洲區域的文明。和傳說相反的是，瑪雅人從未消失；現在仍有三百萬瑪雅人居住在這些地區，很多人今日仍然能說瑪雅語系的語言。瑪雅從無一個統一的強大帝國，整個瑪雅地區分成數以百計的城邦，然而瑪雅各邦在語言文字、宗教信仰、習俗傳統上卻屬於同一個文化圈。
歷史
通常，瑪雅文明被劃分為三個時期，公元前1500年－公元300年稱為前古典期或形成期，公元300年－900年為古典期，公元900年－16世紀為後古典期。
傳說瑪雅人在3000年前就開始建造宗教性建築，最早的遺跡是由一些簡單的土墳所組成，後來才進一步演化為金字塔。早期的瑪雅文明似乎曾經受到更早的奧爾梅克文明(Olmec)的影響。
奧爾梅克文明在將他們的文化傳播到今日的猶加敦半島以後，便衰敗滅亡了。
公元前200年~公元900年左右是瑪雅文化最興盛的時期。瑪雅人在這地區發展了數百座城市，蒂卡爾（又譯提卡爾）(Tikal)是其中最大的一個，學者估計在最高峰時，此城有10~20萬居民。他們發展成許多個農業密集的、城市集中的城邦。其中最為顯著的遺跡是建於宗教中心的金字塔，和伴隨它們的皇宮。其他重要的考古學遺跡還有雕刻石板(Maya語:Tetun)，這些用象形文字寫成的石板主要描述宗譜，戰爭勝利和其他的成就。帕倫克(Palenque)是古典時代最美麗的瑪雅城市，以至人們甚至將它譽為「美洲的雅典」。另外一座著名的城市叫做科潘，從現代遺跡的規模來看可以把蒂卡爾、科潘和帕倫克視為瑪雅文明古典時期最大的三個城邦。
瑪雅人也曾經參與了古代中美洲的長途貿易，主要的貨品有可可、鹽和黑曜石。
公元九世紀開始，古典瑪雅文明的城邦突然同時走向衰落，這種現象多少讓人感到驚訝，其原因現在仍然是歷史學家研究的課題。到公元十世紀，曾經繁榮的瑪雅城市均被遺棄在叢林之中。
此後，以奇琴伊察為首，猶加敦半島北部興起一些瑪雅城邦，這時開始史學上稱作瑪雅文明後古典時期。奇琴伊察城邦政權於公元1224被推翻，繼之以瑪雅潘為首的城邦聯盟。1450年，瑪雅潘政權因內亂而瓦解。當西班牙人登上美洲大陸時，瑪雅人的地區實際處於分崩離析的狀態。 奇琴伊察和瑪雅潘時期的瑪雅後古典文明，同以蒂卡爾、科潘和帕倫克時期的古典文明相比，在各個方面相差很大，只能說是瑪雅文明最後的殘存。
古典時期的多數瑪雅城邦非常重視記載歷史，大多數城邦每隔一段時間就會豎立各種紀念碑，今天的考古學家正是通過這些紀念石碑得以對瑪雅文明有的歷史有所了解，又因為瑪雅歷法相當精確，今天的歷史學家甚至可以知道許多事件的精確日期。比如科潘國王十八兔兵敗後於公元738年5月3日被斬首，又比如帕倫克國王巴加爾生於公元603年3月6日，公元615年7月19日他十二歲那年登基做的國王，死於公元684年8月30日。這樣精確的歷史記錄實在為世界上其他遠古已消失的文明所無法比擬。
古典瑪雅文明衰落以後的後古典瑪雅文明，則達不到上述精確水平，今天關於奇琴伊察和瑪雅潘時期的史事主要是通過早期西班牙人從當地人聽來的傳說中了解到的。
文明特點
屬於石器文明，瑪雅人沒有發明使用青銅器，更不用說鐵器。
掌握高度的建造技術，瑪雅人不會使用銅鐵，也不會使用輪車，輪子的概念雖然在陶器等文物中出現，但是在現實生活中沒有實用化。但是卻創造了高度的城市文明
農業以玉米為主食，所以又稱為「玉米文明」沒有牛馬豬羊，沒有出現畜牧業的痕跡，農民採用一種極原始的米爾帕耕作法。
數學採用二十進制，發現並使用了「零」，掌握高度的數學和天文歷法知識。
使用獨特的象形文字：瑪雅文字
文化
藝術
帕倫克浮雕
瑪雅玉器 高195mm
波南帕克壁畫許多人認為古典時期(前200年到900年)瑪雅藝術在古代美洲文明中是最成熟和美麗的。帕倫克的雕刻和浮雕以及Copán的塑像被認為是最完美的，展現了古典瑪雅人的優雅和准確的觀察力。現代人只能從葬禮中的陶器來了解古典瑪雅的進階繪畫；另外在波南帕克(Bonampak)的一棟建築意外保存了古代壁畫。從一些瑪雅文獻中，人們發現瑪雅是少數文明中，藝術家會在他們的作品上署名的。此外，瑪雅人喜愛玉器，瑪雅的玉器非常精美，豐富。
文字
使用獨特的 象形文字，瑪雅文字。瑪雅文字是象形文字和聲音的聯合體，瑪雅雕刻文字既代表一個整體概念，又有各自獨特的發音。這類似於日語中的漢字與假名的關系，如瑪雅文中的「盾」(bakalu)既可以寫成一個表意的象形單字，也可以分成三個表音文字「ba」，「ka」，「la」。瑪雅象形文字的發展水平與中國的象形文字相當，只是符號的組合遠較漢字復雜，塊體近似圓形或橢圓。字元的線條地依隨圖形起伏變化、圓潤流暢。瑪雅文字的一個字元中大的部分叫做主字，小的部分叫做接字，字體有「幾何體」和「頭字體」兩種，另外還有將人，動物，神的圖案相結合組成的「全身體」，主要用於歷法。瑪雅文字的讀法為，從上至下，兩行一組，以「左→右→（下一段）左→右」的順序讀。瑪雅文字艱深晦澀，至今能譯解的不足三分之一。
宗教
瑪雅大球場宗教在瑪雅文明中佔有很重要的位置，瑪雅的天文歷法，建築所展現的偉大成就，很大程度上歸功於其宗教活動的繁榮，瑪雅文明建立在神權政治的體制下，瑪雅王族和祭司主管宗教，瑪雅人的最高神叫「羽蛇神」，由奎特查爾鳳鳥羽毛和響尾蛇組合而成，是風神，又是金星（啟明星），它被視為偉大的組織家、城市的建立者、數學、冶金學和天文學之父，傳說是它給百姓帶來了文明和教化。此外，它還掌管農業、豐收與降雨，這在乾旱的尤卡坦半島自然意義非凡。在奇琴伊薩的中心，矗立著一座佔地3000餘平方米的金字塔神廟，名曰庫庫爾坎神廟，是祭拜羽蛇神的神殿。
瑪雅人的祭祀活動頻繁而殘忍，戰爭，節日，祈求豐收，等等諸多活動都有祭祀儀式，祭祀不但有豐富的珍寶祭品，瑪雅人還用活人的心祭太陽神。瑪雅的各個城市之間常有戰爭，戰敗一方通常都會有大批的俘虜被當作祭品處死。 瑪雅人最先最先學會利用橡膠，這也是源於宗教儀式，他們用樹膠做成類似現在足球一樣的東西，在專門的大球場舉行殘忍的游戲，兩方用除手以外的任何部位傳球，球不能落地，並且要設法將球投入牆上的石圈中，輸的一方將當作祭品處死。這樣的游戲通常要進行幾天幾夜才能分出勝負。參見中美洲蹴球
未解之迷
水晶人頭骨（或者稱為水晶頭顱）
科技
歷法
瑪雅人的歷法是世界上最完美的歷法，他們的歷法體系由3種歷法構成，即神歷、太陽歷和長紀年歷。
神歷亦稱「卓爾金歷」，每年260天，由20個神明圖像和1到13的數字，不斷組合循環，類似中國的天乾地支，通過不斷搭配組合，得到260種組合圖標，代表260天。
太陽歷是根據天文測算而來的。一年分18個月，每個月20天，另加5天作為禁忌日，這樣全年就是365天。精於星象觀測的瑪雅人經過長期觀察、周密計算，將一年的長度修正為365.242129天，這同今天科學測定的絕對年長365.242198天的數值，相差不足千分之一。
長紀年歷極適於推算悠遠漫長的歷史刻度，建立在極其發達的數學思維之上，瑪雅人運用這套歷法可以准確無誤地記下幾千萬年中的每一個日子。考古學家根據16世紀西班牙入侵瑪雅的時間，再依照碑文上記錄此事的計數單位往回推算，算出瑪雅紀年的元年為公元前3114年8月13日。
當神歷年輪回了73圈後，剛好和周轉了52圈的太陽年回到同一個標記上，由此形成一個52年的大周期，瑪雅人依此將52年定為一個世紀。
不僅如此，瑪雅人還制定了「太陰歷」，算出了火星和金星公轉一周的時間，並找出了糾正太陽歷和太陰歷積累誤差的方法。
瑪雅歷法有一定的周期。例如：
20金Kin（天）＝1烏納Unial（月）或20天
18烏納Unial＝1盾Tun（年）或360天
20盾Tun＝1卡盾Katun或7200天
20Katun卡盾＝1伯克盾Baktun或144000天
20伯克盾＝1皮克盾或2880000天
20皮克盾＝1卡拉盾或57600000天
20卡拉盾＝1金奇盾或1152000000天
20金奇盾＝1阿托盾或23040000000天
每個民族一般都有一個紀元。但在瑪雅的傳說中，他們有幾個紀元，每個紀元都是以地球毀滅性破壞的結束為起點的。瑪雅的最後一個紀元開始於公元前3113年，這正是他們在中美定居下來的日子；瑪雅的上一個紀元開始於公元前11000年，那時正好地球上冰河期結束；再往前推，他們還有三個紀元，每個紀元的時間都要以幾十萬年或幾百萬年來計算。按照瑪雅人長紀年歷里所推算，公元2012年12月31日是本次人類文明結束的日子。此後，人類將進入與本次文明毫無關系的一個全新的文明。
數學
瑪雅數學瑪雅人有一個被稱為「人類頭腦最光輝的產物」的數學體系，瑪雅人(或他們的歐梅克祖先)獨立發展了零的概念，它的發明與使用比亞非古文明中最早使用「零」的印度還要早一些，比歐洲人大約早了800年。 並且使用二十進制的數字系統；數字以點（・）代表1，橫棒（－）代表5。碑文顯示他們有時會用到到億。例如，在計時上，瑪雅人有一個稱為「阿勞東」的單位，就相當於23040000000個日。這樣巨大的單位，只有在測量星際距離和時才需要到。[來源請求]
建築
帕倫克神廟
蒂卡爾遺跡瑪雅人在沒有金屬工具，不會使用輪車，沒有牛馬等大型畜類的條件下，創造出了高度的城市文明，從其遺留下來的規模巨大、功能完備的城市遺跡，可以看出其高超的建築水準和工程學技術水平。
由於很多建築都是用於祭祀等宗教儀式，瑪雅建築里處處都是關於天體運行規律的數字。例如，庫庫爾坎（Kukulkan）金字塔高約30米，四周各由91級台階環繞，加起來一共364階，再加上塔頂的羽蛇神廟，共有365階，象徵了一個太陽年中的365個日子。除了階梯數目外，金字塔四面各有52個四角浮雕，表示瑪雅的一世紀52年。 古典期瑪雅最大的城邦「蒂卡爾」城市面積超過65平方公里，共有3000座以上的金字塔、祭壇、石碑等遺跡；影響的區域方圓500平方公里，僅在其中心區域，就有大型金字塔十幾座，小型神廟50多座。蒂卡爾金字塔斜度達70°的驚人設計，其外形有如歐洲的哥特式教堂般奇峭，因而有人稱之為「叢林大教堂」。在那個沒有先進的工具的時代，巨大的石塊如何切鑿，搬運到叢林的深處，再把一塊塊十幾噸的石塊堆積起來，堆高至七十米處，可稱為奇跡。
農業
瑪雅人和其他四大文明不同，不是產生在大河流域，而是崛起在貧瘠的火山高地和茂密的熱帶雨林之中。瑪雅人以玉米和豆類為主食，肉食相對較少，沒有小麥，農作物主要有，棉花，煙草，番茄，可可等。 瑪雅文明雖然是城市文明，卻建立在玉米農業的根基之上。自古以來，瑪雅農民採用一種極原始的「米爾帕」耕作法：他們先把樹木統統砍光，過一段時間乾燥以後，在雨季到來之前放火焚毀，以草木灰作肥料，覆蓋住貧瘠的雨林土壤。燒一次種一茬，其後要休耕1－3年，有的地方甚至要長達6年，待草木長得比較茂盛之後再燒再種。農業生產能力的落後，一旦出現長時間的乾旱，文明將變得非常脆弱，這是科學家推測瑪雅文明突然消失的一個原因。
文明的消失
瑪雅人創造出了令人稱奇的高度文明，但是瑪雅文明為何突然消失，現在還沒有定論，科學家考古學家，對瑪雅文明湮滅之謎，提出了許多假設，諸如外族入侵，人口爆炸，疾病，氣候變化，內部戰爭等等。 瑪雅高深的知識和文化只掌握在極少數貴族和祭司的手中，占瑪雅人口絕大多數的下層勞動者完全是文盲。養尊處優的貴族知識分子，在繁華殆盡後難以生存，乃至很快消失，同時也帶走了輝煌無比的瑪雅文明。
瑪雅文明遺址
重要的瑪亞文明遺址
卡拉克穆爾（Calakmul）
奇琴伊察（Chichén Itzá）
Cobá
科潘（Copán）
蒂卡爾（Tikal）
Uxmal
帕倫克（Palenque）
其它重要的瑪亞文明遺址
Altún Ha
Becán
Bonampak
Caracol
Colha
Dos Pilas
Dzibilchaltún
El Mirador
Etzna
Izamal
Kabaah
Kaminal Juyú
Kohunlich
拉布那（Labná）
Lubaantún
瑪雅潘
Nim Li Punit
Piedras Negras
Quiriguá
Río Bec
Sayil
Seibal
Toniná
圖盧姆（Tuluum）
Uaxactún
Xunantunich
Yaxchilán
Zaculeu
Ⅳ 瑪雅設計是什麼
不知道你說的是不是maya。Maya是美國Autodesk公司出品的世界頂級的三維動畫軟體，應用對象是專業的影視廣告，角色動畫，電影特技等。Maya功能完善，工作靈活，易學易用，製作效率極高，渲染真實感極強，是電影級別的高端製作軟體。
Maya應用領域
很多三維設計人應用Maya軟體，因為它可以提供完美的3d建模、動畫、特效和高效的渲染功能。另外Maya也被廣泛的應用到了平面設計（二維設計）領域。Maya軟體的強大功能正是那些設計師、廣告主、影視製片人、游戲開發者、視覺藝術設計專家、網站開發人員們極為推崇的原因。Maya將他們的標准提升到了更高的層次。 Maya主要應用的商業領域有： 1、平面設計輔助、印刷出版、說明書 3d圖像設計技術已經進入了我們生活的重要部分。這些都讓無論是廣告主、廣告商和那些房地產項目開發商都轉向利用3d技術來表現他們的產品。而使用Maya無疑是最好的選擇。因為它是世界上被使用最廣泛的一款三維製作軟體。當設計師將自己的二維設計作品列印前他們比解決如何在傳統的、眾多競爭對手的設計作品中脫穎而出。Maya的特效技術加入到設計中的元素，大大的增進了平面設計產品的視覺效果。同時Maya的強大功能可以更好的開闊平面設計師的應用視野，讓很多以前不可能實現的技術，能夠更好的、出人意料的、不受限制的表現出來。 他們主要應用在平面設計領域的范圍有： （1）包裝設計 （2）銷售及市場營銷領域 （3）印刷物廣告 （4）培訓及證書的設計 （5）產品可視化及動畫 （6）在線發布信息和列印目錄 2、電影特技 目前Maya更多的應用於電影特效方面。從今年來眾多好萊塢大片對Maya的特別眷顧，可以看出Maya技術在電影領域的應用越來越趨於成熟。
Maya是一種三維軟體，廣泛運用在動畫，影視，游戲等方面。
Ⅵ 關於瑪雅文化的細節~~！！謝了><
一、瑪雅文化的產生和發展 公元前2000年左右，瑪雅人進入了定點群居時期並從採集、漁獵進入到了農耕時期。農業和定點群居孕育了瑪雅文明。瑪雅文明從此就開始了。 世界上的許多學者研究瑪雅文化，對瑪雅文明比較公認的歷史分期是：從公元前1500年到公元317年為瑪雅文明發展的前古典時期，從公元317年到公元889年為古典時期，從公元889年到1697年為後古典時期。也有人把它叫做早期階段、中期階段和晚期階段。 前古典文明出現在瓜地馬拉的太平洋沿岸和高原地帶。這時，瑪雅文化的主要特點是在出現的城市廣場上建立了許多大型的石碑，石碑上雕刻有歷朝歷代的統治者形象。因為在公元1－2世紀時出現了象形文字，所以石碑上就有了記述統治者歷史的文字。此外，城市裡還出現了大型石料建築物（如金字塔和城市的衛城）。大型石鋪廣場和堤道反映了這時候的建築已有了一定的規模和水平。前古典時期的文明中心在中美洲的納克貝（Nakbe）和埃爾米拉多爾（ElMirador）。 古典時期文明發展的中心在瓜地馬拉一帶的蒂卡爾、帕倫克（Palenque）、博南帕克（Bonampak）和科潘等地。這時的文化特徵主要反映在建築、雕刻和繪畫上。博南帕克壁畫是世界有名的藝術寶庫。 位於中美洲的瑪雅古典文明中心，不知什麼原因到9世紀時衰落了。此後，瑪雅文化北移到了墨西哥的尤卡坦半島，在那裡進入了後古典文明時期。瑪雅的後古典文明有奇欽·伊察（ChichenItza）、烏斯馬爾（Uxmal）和瑪雅潘（Mayapan）三大中心。 公元10世紀後，勢力強盛的托爾特克人後裔，從墨西哥侵入尤卡坦半島，影響了奇欽·伊察。瑪雅文化與托爾特克文化在融合的基礎上發展到了一個新的高度，使已經衰落的瑪雅文化重新繁榮起來，瑪雅歷史進入了第二個發展時期。後古典文明的文化特徵是除了繼承南部瑪雅文明的文化遺產外主要是建立了許多比以前更大和更雄偉的神廟和大型金字塔。天文和歷法也得到了長足的發展。 瑪雅文化的興衰： 得悉墨西哥國家人類學博物館瑪雅展廳在閉廳整理將近3年後近日重新對外開放，我慕名前往參觀。 國家人類學博物館是墨西哥一座享有世界級盛譽的著名博物館，規模宏大，藏品豐富。它的23個展廳全面生動地介紹了墨西哥古代文化的起源和發展，以及墨西哥56個印第安民族的文化、藝術、生活、宗教，等等。1997年***主席訪問墨西哥時曾到此參觀，並留下題詞：「人類文明的奇葩。墨西哥人民的驕傲。」 瑪雅展廳是人類學博物館兩大重點展廳之一，設在館內一樓。展出面積達1500平方米的展廳以豐富的內容較全面地反映了古老的瑪雅文明的輝煌成就。這次重新對外開放後，展出的文物從以前的400多件增加到700餘件，其中有100多件過去從未展出過。 瑪雅文化是世界著名的古文明之一，也是拉丁美洲三大古代印第安文明之一。它是美洲印第安人文化的搖籃，對後來的托爾特克文化和阿茲特克文化具有深遠的影響。 瑪雅文化具有悠久的發展歷史，其過程大約從公元前1800年一直延續到公元1524年，可分為前古典期（公元前1800年至公元300年）、古典期（公元300年至900年）和後古典期（公元900年至1524年）等三個階段。其全盛時期約為公元400年至900年。 瑪雅展廳展出的大量出土文物和復製品以及圖片、錄像等，顯示了50多處考古地點的發掘成果，使我們對古代瑪雅人的歷史、生活習俗等增加了了解。而最為令人震驚的是，古代瑪雅人在彩陶、壁畫、雕刻、建築、文字以及天文、歷法、醫學和數學等方面所達到的高水平。瑪雅人製造的陶器、玉器等，工藝非常精細。他們的雕刻和壁畫作品，特色鮮明，形象逼真。他們建造的許多建築工程，規模宏大，布局嚴謹，技術精湛。古代瑪雅人在數學、天文等領域所達到的成就，歐洲人無法望其項背。他們使用「零」的概念比歐洲人要早800年。他們很早就掌握了日食周期以及日、月和一些星辰的運行規律，在此基礎上創造了精確度很高的歷法。 參觀了瑪雅展廳以後，我不禁為古代瑪雅人創造的燦爛文化所折服。瑪雅文化的寶庫既具有鮮明的民族特色，又是全人類的寶貴財富。這就是人們常說的「越是民族的，就越是世界的」。墨西哥國家人類學博物館如此完美地為自己的國家和民族保存了無價的文化瑰寶，同時也為整個人類保存了一份極其珍貴的遺產。 然而，一個至今未得到確切解釋的千古之謎是，曾經有過如此輝煌的過去的瑪雅文化，在公元10世紀初期突然神秘地衰落了。到11世紀以後，才由從墨西哥高原南下的托爾特克人與剩下的瑪雅人一起，在尤卡坦半島北部地區部分地復興。但與瑪雅文化的全盛時期相比，已不可同日而語。後來西班牙殖民者入侵後，便更加一蹶不振了。 記得很久以前，我就聽說過「瑪雅文化神秘消失」的說法。當時誤以為瑪雅文化和瑪雅人都已像恐龍一樣無處尋覓了。來到墨西哥以後才知道並非如此。瑪雅人並不是恐龍。他們至今仍是墨西哥56個印第安民族之一，居住在尤卡坦半島等地。雖然他們人數不多，而且純粹的瑪雅人更少，大多數已經或多或少地與其他民族混血，但仍然保持著自己的語言、古老的生活方式和生產方式，在風俗習慣、民間藝術等方面仍保持著自己民族的傳統。 但是，瑪雅文化作為一種文化，畢竟是衰落了。老祖宗雖然留下了無價之寶，但後來並沒有取得什麼新的成就，沒有什麼新的創造發明、新的進步和發展。所謂瑪雅文化的衰落，其實主要就表現在這里。這恐怕也是衰落的原因所在。一種文化不管過去曾經如何發達過，如果沒有新的創造和成就、進步和發展，就會停滯和走向衰落。關於瑪雅文化衰亡的原因，曾經有過種種揣測，有人說是因為環境變化，有人說是因為戰亂所致，但都沒有確鑿的證據。而我認為，後世兒孫固步自封，未能發揚創新精神和進取精神，取得新的成就、新的進步和發展，可能是主要原因之一。 此外也有人提出過，瑪雅文化缺乏對外交流，它的封閉狀態也是其衰亡的一個原因。此說似也有一定道理。各民族優秀文化、先進文化之間的相互交流和融合，的確是促進民族文化發展與更新的一個重要條件。沒有這種交流，就會走向固步自封，停滯不前，以致逐漸衰亡。因此，創新和交流，是一種文化能夠長盛不衰的必要條件。今天的墨西哥文化正是由於各種文化相互交流和不斷融合，從而產生並得到發展的
Ⅶ 誰知道瑪雅樂園在哪裡面有哪些水上遊玩項目啊
瑪雅樂園就在南昌市西湖區真君路999號（象湖公園內，新動物園附近）丫，南昌瑪雅樂園是華僑城集團在中部地區推出的又一精品力作，江西首S個大型水上樂園，一期佔地面積17萬平方米，投T資10億，由全Q球頂D級規劃機構傾力設計的呢！
園區以瑪雅文化為主題，是一座充滿異域風情的水上主題公園。擁有包括瑪雅神廟造型的主題餐廳，俯瞰東湖的瑪雅山、古老神秘的圖騰柱等多處人文景觀。
園區規劃設計充分注重與遊客的互動性，讓遊客在親水、戲水、游水、玩水、樂水中體驗與水親密互動的涼爽和歡樂，其中多個水上游樂項目在業內領先。
各種頂D級水上遊玩項目三十餘種，體驗各大世界頂D尖其中：國內首S套彩虹瀑布給你腎S上腺素與視覺沖擊的雙重體驗、網紅「搖搖橋」帶你爆笑high翻全場、全Q球首S套旋風大喇叭+巨浪雙滑板組合帶你感受身體起飛過程、亞洲首S套亞馬遜蛇王落地南昌瑪雅樂園、國內首S套六並列競速滑道體驗刺激與歡樂等等，不管你是尋找刺激，還是感受親子歡樂時光，通通都可以滿足，玩水方式有上千種，全家遊玩的不二選擇。
Ⅷ 瑪雅建築有著怎樣的特色和風格
在各個不同的地區，建築有其不同的特色和風格。佩滕地區是瑪雅的中心地帶。主要的宗教中心蒂卡爾繁榮於古典時期，是佩滕樣式的主要代表。它的主要特點是陡峭的金字塔神廟。主要的金字塔往往高出叢林40米，階梯斜度達70多度，足以稱為「叢林大教堂」。在所有的美洲古代建築中，蒂卡爾金字塔是最令人驚嘆的。金字塔由基座、階梯、神廟構成，往往有多層，各層輪廓線清晰，立面稍稍內傾，正面筆直的階梯直達頂部。金字塔頂部很小，但神廟有厚重的屋頂和高聳的頂飾，使神廟產生了挺拔的輪廓，有時屋頂上的頂飾比神廟本身還要高。這種神廟內部狹小而黑暗，不能容納為數眾多的信徒，只准許君主和祭司進入。
帕倫克城位於瑪雅西部地區，瑪雅建築在這里表現得更有組織性，眾多的建築組成幾個建築群。帕倫克宮殿建立在巨大的人工土台上，四面有長廊把建築群圍成一個整體，裡面的建築物把空間劃分成幾個庭院。宮殿的中心在東北庭院，也圍成方形，四面有台階。在西南的庭院有3層高的方塔，中間有樓梯通到頂部。宮殿結構嚴謹，高聳的塔樓成為這一建築群的主體。帕倫克建築的另一特點是顯得比蒂卡爾建築更輕快，它在減小外牆的厚度上取得了成功。帕倫克金字塔神廟都有復折屋頂，上面高聳的頂飾是鏤空的網格狀圖案。為減輕屋頂的重量，帕倫克建築師採用了拱狀形空洞，並在後期建築中不斷擴大這些空洞。這類建築的傑作有太陽神廟、碑文寺等建築。碑文寺是一個巨大的建築，位於9層高的金字塔頂端，最低的一層有65米。頂部神廟是長方形，正面有5個門，裡面的三面後牆上刻滿了象形文字，共650個字。碑文寺下面26米深處的地下墓室結構非常嚴謹，從碑文寺地下的石板下有一條狹長的通道通向墓室，這些通道是經過精心設計的。在尤卡坦半島的南部，流行一種里奧貝克樣式（以其第一個發現地命名）。這種建築的特點是：有著沉重的裝飾，神廟立面有時處理成一個巨大的雨神肖像，帶犬牙的嘴作為神廟的門，兩邊有高度抽象化的眼睛和耳朵。這種裝飾類似中國商代青銅器上的獸面紋。很多這種類型的建築沒有實用意義，如克斯普伊爾的塔內部是實心的，通上金字塔上的階梯是假梯，頂上的神廟沒有內部空洞。建築的重點都放在立面裝飾上，建築成為純象徵意義的。這種風格的流行地區大多採用了一種特殊的技術：把橡膠放在石灰漿中，做成混凝土，這樣就可以用現代模製方法來做成立面華麗而復雜的裝飾紋。
珀克樣式是瑪雅建築藝術的頂峰，流行於尤卡坦半島西部的烏斯馬爾、卡瓦、薩伊爾和拉夫納等地。烏斯馬爾建築是珀克樣式的傑作，屬於極為成熟和理智的類型。建築的排列有令人吃驚的現代感，長長的平石板構成建築物的平台，寬闊的階梯通向大建築物；方形門沿牆面形成有韻律感的排列；牆上部突出的中楣上用磚石鑲嵌成幾何紋或幾何化的美洲虎面具。烏斯馬爾建築是幾個大的建築群，每一群體都是一個有機整體，通常由四座宮殿排列成方形，但建築互不連在一起，方形的四角是開放的。宮殿由成排的拱頂房間組成，設有儀式性門廊。這些建築群的排列又存在某些內在聯系和統一性。在城市的建築中常會看見幾組同建築的輪廓線在各個不同的方向會形成一條條很長的直線。這種樣式的傑作有被稱為「女修道院」和「總督府」的建築群（名字系西班牙人根據其外形所加）。烏斯馬爾「總督府」長約100米的中楣裝飾由260個兩種的幾何化面具和104個網格回紋交織而成。這些數字代表了瑪雅神歷年的天數（260天）和瑪雅人觀念中一個世紀（52年）的倍數，網格回紋隱喻太陽神。這種圖案與雨神面具的交替出現象徵著宇宙中時間的不可抗拒性，有節奏的循環。珀克樣式最簡練的典型是海龜之宮，以其中楣邊緣上裝飾著一排高浮雕海龜而得名。其簡潔的立面、柱式中楣類似古希臘的神廟。帕克建築還採用了新的裝飾方法：立面裝飾完全用石磚鑲嵌，先用石磚雕刻成石雕磚，然後鑲嵌到牆面組成圖案。這種工程浩大而復雜，需要嚴格的分工和組織，反映了瑪雅建築的高度發展。瑪雅雕塑以蒂卡爾和科潘的雕刻石碑最出名。石碑用整塊的巨石雕成，正面往往刻上一個君主或貴族的形象，穿著華麗的服裝、戴著龐大的頭飾，直立，側面和後面往往刻滿了象形文字，記載歷史事件和時間。蒂卡爾石碑多用淺浮雕在正面刻以貴族或武士的側面立像，而在科潘石碑中往往表現出對高浮雕的偏好，具有高度寫實和近乎巴洛克華麗裝飾的人物正面而立，被周圍服飾和頭飾的繁縟細節刻畫所包圍，但人物面部卻顯得安詳而庄嚴，簡潔的刻畫與繁瑣的裝飾形成強烈的對比。科潘的建築裝飾雕刻也有大量的高浮雕，近似圓雕，如球場象形文字石階上面的高浮雕人物幾乎已經脫壁而出。
Ⅸ 學maya影視動畫製作什麼地方好啊
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Ⅹ 瑪雅照明怎麼樣
很不錯的。這是一款非常不錯的產品，長明的時候亮度比較高，而且質量是非常好的，如果購買的話完全可以信任的。