A. 關於枉凝眉
年代：清
作者：曹雪芹
作品：紅樓夢十二曲——枉凝眉
內容：
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。
若說沒奇緣，今生偏又遇著他；
若說有奇緣，如何心事終虛話？
一個枉子嗟呀，一個空勞牽掛。
一個是水中月，一個是鏡中花。
想眼中能有多少淚珠兒，
怎禁得秋流到冬，春流到夏！
作品注釋
注釋：
作者在這支曲子中，進一步抒寫了賈寶玉與林黛玉之間的真摯的愛情。他們"一個是閬苑仙葩"，"一個是美玉無瑕"，都是心地純潔，聰明善良的青年。這樣一對有情人，能不能結合呢？作者用兩個設問，懷著含蓄而又誠摯的感情，把人們帶到現實世界裡來。現實就是這樣殘酷，在封建宗法制度的統治迫害下，有情人難成眷屬，只能空自嗟，枉牽掛。接著應用"水中月"、"鏡中花"這兩個形象化的比喻，對造成這種可望而不可及的愛情悲劇的現實提出了質問，最後用眼淚的控訴作結。整個曲子婉轉深沉，發人深思。當然作者不會認識造成這個愛情悲劇的社會原因，但他寫出這種悲劇，明白而響亮地發出吶喊，提出控訴，也是難能可貴的。這種現實主義的創作方法，使這部偉大的作品發出反封建的思想光芒。
紅樓夢詩詞賞析——枉凝眉
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。
若說沒奇緣，今生偏又遇著他；
若說有奇緣，如何心事終虛化？
一個枉自磋嗟呀，一個空勞牽掛；
一個是水中月，一個是鏡中花。
想眼中能有多少淚珠兒？
怎經得秋流到冬盡，春流到夏。
名家點評：
這首曲是專門詠嘆寶玉和黛玉的。
《枉凝眉》，意思是白白地皺眉頭，命運就這樣無情，追悔、痛苦、嘆息、遺憾，全都無用。
那一僧一道對頑石說的「美中不足，好事多磨」，是大有深意的，寶黛愛情的幻滅就是一條注腳。一個是絕色佳人，一個是翩翩少年；一個聰明絕頂，一個博學多才；一個無意於功名利祿，一個從不說「仕途經濟」的混帳話；她整天為他哭泣嘆息，他整天為她牽腸掛肚；她心裡只有他，他心裡只有她——這不正是天造地設的一對嗎？然而在榮國府那樣的牢籠里，他們的愛情始終被壓抑著。張生還可跳過粉牆去同鶯鶯幽會，杜麗娘還可在夢里同柳夢梅結成夫妻，寶玉和黛玉最終連這點幸運也沒有。封建道德觀念在貴族之家就是天條，窒息了人的一切天性。「父母之命，媒的之言」，以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分。黛玉這個多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在「風刀霜劍」凌逼之下枯槁了。她和寶玉的戀愛過程，始終伴隨著痛苦和煩冤，最終還是一場虛幻，「命運」把他們大大地捉弄了一場。這出和著血淚的戀愛悲劇，不僅使作者為之「淚盡」，二百年後的今天仍是人們談論不盡的話題。
劉心武：紅樓望月-「枉凝眉」曲究竟說的誰？
「枉凝眉」曲究竟說的誰？
在太虛幻境，警幻仙姑讓十二個舞女上來，為賈寶玉演唱新制《紅樓夢》十二支曲，並讓他邊聽邊看原稿，但書上開列出的唱曲，並不是十二支而是十四支，也許，是把開頭的「引子」和最後的「收尾」不予計算吧？這倒不是什麼太大的令人疑惑處，最令人費猜疑的，是「引子」後的頭兩曲，特別是第二曲「枉凝眉」。
去掉「引子」和「尾聲」的十二支曲，按一般讀者的推想，應該是恰好給金陵十二釵的
每一釵分別安排一曲，但細讀這十二支曲，就發現從第三曲起才是一曲概括一人的命運，依次是元春、探春、史湘雲、妙玉、迎春、惜春、王熙風、巧姐、李紈、秦可卿。第一曲「終身誤」，一般都認為是將林黛玉和薛寶釵合起來說，而且是以賈寶玉的口氣來詠嘆，是否一定應如此理解，其實也還有商量的餘地，不過我以為這樣理解大體上是過得去的。第二曲「枉凝眉」，也是以賈寶玉的口氣來詠嘆的：
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛；一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏。
去掉這一曲，十二釵也都涉及到了，那麼，非安排這一曲干什麼呢？中國藝術研究院紅樓夢研究所校注本（人民文學出版社1996年12月第二版）是這樣註解的：
曲名意謂徒然悲愁。曲子從寶黛愛情遇變故而破滅，寫林黛玉淚盡而死的悲慘命運。閬苑仙葩：指林黛玉。閬苑：神仙的園林；仙葩：仙花。美玉無瑕：指賈寶玉。
乍看似乎說得通，但細加推敲，問題就來了。流淚當然可以聯想到林黛玉，但《紅樓夢》全書「滿紙荒唐言，一把辛酸淚」，不能僅從「淚珠兒」就判定為說的只是林黛玉。第三回寫黛玉進京到榮國府見到賈寶玉已是隆冬，鳳姐出場穿著銀鼠褂，賈母交代說：「等過了殘冬，春天再與他們收拾房屋。」林黛玉的「還淚」應從這個冬天開始，不是從秋天開始的。「閬苑仙葩」是指林黛玉嗎？第一回中交代，「西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株」，那是林黛玉在天界的真形；「靈河岸」固然可說是「閬苑」，但仙草卻絕對不能等同於仙花即仙葩。賈寶玉固然是銜玉而生，但第二回甫出場就有兩闋《西江月》概括他的秉性，「行為偏僻性乖張，那管世人誹謗？」「天下無能第一，古今不肖無雙！」「美玉無瑕」從來不是他的「符碼」。因此，我以為上述的那條註解是錯誤的。
如果按上述註解理解，那麼在十二支曲中，第一支里林黛玉已經跟薛寶釵合詠了，這第二支又再單詠她一遍，她雖是重要角色，這樣的安排在布局上似乎也欠均衡。
我曾撰《太虛幻境四仙姑》一文，分析出第五回里警幻仙姑引見給賈寶玉的四位仙姑，所取的名號絕非閑筆偶設，而是有深意寓焉，實際上分別標志著在賈寶玉生命里給予他重大影響的四位女性，其對應關系為：痴夢仙姑——林黛玉；鍾情大士——史湘雲；引愁金女——薛寶釵；度恨菩提——妙玉。依此思路，可以悟出，《紅樓夢》十二支曲里，有資格被合詠的，也應是這四位女性。「終生誤」是林、薛二釵的合詠，「枉凝眉」則是史、妙二釵的合詠。
「一個是閬苑仙葩」，這分明說的是史湘雲。「天上人間諸景備」、「誰信人間有此境」、「仙境別紅塵」，把大觀園比作「閬苑」，非常貼切；而在關於大觀園後來命名為怡紅院的那處庭院的描寫中，曹雪芹鄭重其事地寫到西府海棠：其勢若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂。我們都知道《紅樓夢》里以花喻人時，總把史湘雲喻為海棠花，第六十三回「壽怡紅群芳開夜宴」，大家掣花簽，湘雲掣出的那根上畫著一枝海棠，題著「香夢沉酣」四字，簽的另一面上是一句詩：「只恐夜深花睡去。」我們又都知道湘雲的丫頭名翠縷。「絲垂翠縷，葩吐丹砂」的「閬苑仙葩」只能用來說史湘雲而不可能用來形容林黛玉。
「一個是美玉無瑕」，這分明說的是妙玉。《紅樓夢》里的「玉」很不少，第二十七回鳳姐問紅玉名字，她回答後，鳳姐將眉一皺，把頭一回，說道：「討人嫌的很！得了玉的益似的，你也玉，我也玉。」在書中所有的「玉」里，明文其「美玉無瑕」的只有妙玉。賈寶玉在太虛幻境偷看的冊頁里，妙玉的那一頁「畫著一塊美玉，落在泥垢之中」，玉本無瑕，而慘遭荼毒；《紅樓夢》十二支曲里又專門有一曲「世難容」說妙玉最後是「無瑕白玉遭泥陷」，跟點出了史湘雲是「絲垂翠縷，葩吐丹砂」一樣，如此明白地點出了妙玉是「美玉無瑕」，我們還有什麼理由硬說那是指賈寶玉呢？
那麼，這支「枉凝眉」曲，究竟在暗示著怎樣的人物關系與命運軌跡呢？將其分拆開來：
賈寶玉針對「閬苑仙葩」史湘雲的詠嘆是：若說沒奇緣，今生偏又遇上他（當代年輕讀者需知，「她」字是上世紀初「新文化運動」時期才創造出來的漢字，那以前無論男性女性的第三人稱均寫作「他」）；一個枉自嗟呀，一個是水中月……
賈寶玉針對「美玉無瑕」的妙玉的詠嘆是：若說有奇緣，如何心事終虛化？一個空勞牽掛。一個是鏡中花……
綜合起來的感嘆：想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！
根據書里前八十回的伏線暗示、脂硯齋評語，以及「紅學」探佚的成果，不難對這一曲作出通透的解讀。
在《紅樓夢》八十回後，賈家徹底敗落，賈寶玉一度羈獄，後來流落江南，竟意外地與
史湘雲重聚，並結為夫妻。在前八十回里，我們可以看到寶玉與史湘雲之間的親情與友情甚篤，但他們之間似乎並無夫妻緣分，所以一旦在危難中邂逅結合，難免有「若說沒奇緣，今生偏又遇上他」的「嗟呀」；真好比「寒塘渡鶴影」，堪稱是「水中月」的境界——美好過去全成幻影，面對的是萬分險惡猙獰的悲慘現實。當然，這只是大概而論。其實在前八十回里，除了這首「枉凝眉」中埋伏著暗示，第三十一回「因麒麟伏白首雙星」也很可能是在暗示賈寶玉和史湘雲最後「白頭偕老」：史湘雲的金麒麟，本是與王孫公子衛若蘭的金麒麟為一對，他們也確有一段姻緣，但到頭來衛若蘭的金麒麟輾轉到了賈寶玉那裡，「因麒麟」綰合而終成眷屬的，是寶湘而非他人——不過這暗示在前八十回中實在太隱晦了，所以要把它坐實，還需另撰專文討論。
在《紅樓夢》八十回後，妙玉的遭遇絕非高鶚續書所寫的那樣。按曹雪芹的構思，八十回後賈寶玉會在瓜州渡口與妙玉邂逅，妙玉並促成了他與湘雲的重逢結合。賈寶玉一貫看重妙玉，珍重妙玉與自己之間的心靈默契，但妙玉最後在惡勢力逼迫下頑強抗爭、同歸於盡，使賈寶玉不禁有「若說有奇緣，如何心事終虛化」的感嘆，他對她「空勞牽掛」，竟不能將她解救，那美好的形象，如鏡中花，可贊美而無法觸摸。此外值得注意的是，在詠妙玉的專曲「世難容」里，最後一句是：「又何須，王孫公子嘆無緣！」許多人把「王孫公子」理解為賈寶玉，似乎是妙玉後來與惡勢力抗爭到底、同歸於盡，使得賈寶玉愛情失落，感嘆自己沒能跟妙玉結合，這是大錯的思路，不僅誤解了妙玉，也醜化了賈寶玉。其實，在《紅樓夢》第十四回里寫到參與送殯的人士，有這樣的明文：「……余者錦鄉伯公子韓奇，神武將軍公子馮紫英，陳也俊、衛若蘭等王孫公子」，馮紫英在前八十回里有不少戲，衛若蘭在脂硯齋批語中因金麒麟被鄭重提及，考慮到曹雪芹下筆時幾次將史湘雲、妙玉並提，則對妙玉「嘆無緣」的公子，很可能就是陳也俊（注意：他排名還在衛若蘭之前，這絕不是一個隨便出現一下的名字），只是因為八十回後真本失傳，因此我們難以考據有關妙玉和陳也俊那隱秘關系的詳情罷了。
《紅樓夢》第七十九回，賈寶玉吟出「池塘一夜秋風冷」的句子，可見八十回後開始的大悲劇正是從秋天起始的，「想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏」，意味著八十回後所寫的，正是那樣的一個時序下的一年，而到那一年的秋天，也就欲哭無淚，整個兒是個「落了片白茫茫大地真干凈」的肅殺景象。
B. 歌曲《枉凝眉》《分骨肉》《紅豆詞》的歌曲背景都是什麼
我猜小妹可能是要寫87版的紅樓夢音樂論文吧，都是王立平老師的心血之作，可謂部部精品，功力深厚。
《枉凝眉》可以說是整個紅樓夢最重在要的一部曲子，它是描述寶黛愛情悲劇的綱領。這首歌曲完美的表達了寶黛愛情的自然和無奈，可透入聽者靈魂。
《分骨肉》則是在探春遠嫁時的背景音樂，探春遠嫁是一番風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。 那時的交通很不發達，如此的遠嫁對女孩子來說恐怕就是終生的分別了。
《紅豆詞》是寶玉跟薛蟠，馮紫英，蔣玉菡等小聚時所唱的，其實就是唱給林妹妹的。這是寶玉的表白，也是對林妹妹的至真關懷和至愛之情的表現。
C. 《枉凝眉》這首歌的歌詞大意是什麼
譯文：
一個是仙境里生長的美麗花朵，一個是沒有缺點的純潔美玉。
如果說沒有神奇的姻緣，為什麼這輩子偏偏和他相遇；
如果說是神奇的姻緣，又為什麼滿腔的愛情最終成了空話？
一個白白地獨自嘆氣，一個白白地魂幸夢掛。
一個是月亮映在水中的影子，一個是鏡子中照出的鮮花。
想一想，她的眼中究竟有多少淚水呀，怎麼禁得起從秋天流到冬天．又從冬天流到夏天。
解釋：
寫寶、黛之間的愛情悲劇，預示著林黛玉將淚盡天亡的結局。「閬苑仙葩」指林黛玉，她本是靈河岸上三生石畔的絳珠仙草；「美玉無瑕」指賈寶玉，他本是赤霞宮神瑛侍者。
他們前世有緣，今生重逢，彼此真心相愛，曾經反復試探彼此的心事，並有過表白。寶玉對黛玉始終呵護有加，但他們美好的愛情，如鏡花水月一般，無法成為現實。黛玉終日以淚洗面，實現了她「還淚」的諾言。
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賞析
曹雪芹筆下的林黛玉之死與續書中所寫的完全不一樣，在第八十回後的原稿中，黛玉之死與婚姻問題無關。
她既不是死於外祖母及其周圍的人對她的冷淡厭棄，或者在給寶玉娶媳婦時選了寶釵，也不是由於誤會寶玉對她的薄倖變心（如果說這種誤會曾經有過的話，也早已成為過去）。
黛玉的「淚盡」，原因更重大、深刻、真實得多，那就是後來發生了對全書主題和主線起決定作用的大變故——脂批稱之為「通部書之大過節、大關鍵」的「賈家之敗」（見庚辰本第十七、十八回批）。
它包括著獲罪、「抄沒、獄神廟諸事」（庚辰本第二十七回批）。這個突然飛來的橫禍降於賈府，落到了寶玉等人的頭上，也給了黛玉致命的一擊。
寶玉被迫出走，黛玉痛惜憂忿卻無能為力，她為寶玉的不幸而不幸，因寶玉的受苦而受苦，她日夜悲啼，毫不顧惜自己，終至將她衰弱的生命中的全部熾熱的感情化為淚水，報答了她平生唯一的知己。
D. 《枉凝眉》的賞析是
《枉凝眉》賞析：此曲是以第三者的口吻，寫寶、黛之間的愛情悲劇，預示著林黛玉將淚盡天亡的結局。「閬苑仙葩」指林黛玉，她本是靈河岸上三生石畔的絳珠仙草；「美玉無瑕」指賈寶玉，他本是赤霞宮神瑛侍者。
他們前世有緣，今生重逢，彼此真心相愛，曾經反復試探彼此的心事，並有過表白。寶玉對黛玉始終呵護有加，但他們美好的愛情，如鏡花水月一般，無法成為現實。黛玉終日以淚洗面，實現了她「還淚」的諾言。
《枉凝眉》創作背景
曹雪芹以浪漫主義的手法，將《紅樓夢十二支曲》和《金陵十二釵正冊判詞》寫在了「賈寶玉神遊大虛境，警幻仙曲演紅樓夢」這一回，這兩組結構完整的組詩是「金陵十二釵」形象塑造的提綱。
《紅樓夢十二支曲》乃至於《紅樓夢》全書有一些情節是表觀愛情的，對於那種庸俗低級「才子佳人」式的愛情，曹雪芹是反對的。
曹雪芹所肯定的愛情是建立在背叛封建宗法秩序，背叛儒家倫理道德，具有共同思想基礎上的愛情，而這樣的愛情實質上是一個政治問題，是封建社會末期思想斗爭的一種反映。
E. 枉凝眉的意思是什麼
一、意思
一個是仙境里生長的美麗花朵，一個是沒有缺點的純潔美玉。如果說沒有神奇的姻緣，為什麼這輩子偏偏和他相遇；
如果說是神奇的姻緣，又為什麼滿腔的愛情最終成了空話？一個白白地獨自嘆氣，一個白白地魂幸夢掛。
一個是月亮映在水中的影子，一個是鏡子中照出的鮮花。想一想，她的眼中究竟有多少淚水呀，怎麼禁得起從秋天流到冬天．又從春天流到夏天。
二、原文
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。
若說沒奇緣，今生偏又遇著他；
若說有奇緣，如何心事終虛化？
一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。
一個是水中月，一個是鏡中花。
想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！
三、作者
清代曹雪芹
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一、主要內容
《枉凝眉》是清代小說家曹雪芹所作的一首曲子，出自《紅樓夢》第五回。這首曲子主要描寫紅樓夢的男女主角賈寶玉和林黛玉的「愛情理想」因各種緣故最終破滅的故事，林黛玉淚盡而逝。
二、賞析
此曲是以第三者的口吻，寫寶、黛之間的愛情悲劇，預示著林黛玉將淚盡天亡的結局。「閬苑仙葩」指林黛玉，她本是靈河岸上三生石畔的絳珠仙草；「美玉無瑕」指賈寶玉，他本是赤霞宮神瑛侍者。
他們前世有緣，今生重逢，彼此真心相愛，曾經反復試探彼此的心事，並有過表白。寶玉對黛玉始終呵護有加，但他們美好的愛情，如鏡花水月一般，無法成為現實。黛玉終日以淚洗面，實現了她「還淚」的諾言。
F. 枉凝眉是啥意思
《枉凝眉》是中國長篇名著《紅樓夢》的判曲。枉凝眉，意思是白白地皺眉頭，命運就這樣愛捉弄人，追悔、痛苦、嘆息、遺憾，全都無用。
這首曲子寫賈寶玉、林黛玉的「愛情理想」因變故而破滅，寫林黛玉的淚盡而逝。曲名《枉凝眉》，意思是悲愁有何用，也即曲中所說的「枉自嗟呀」。凝眉，皺眉，悲愁的樣子。
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附《枉凝眉》原文：一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！
「枉」意思是白白地、徒然，「凝眉」就是皺眉頭，從題目看就是白費心思，天力難回。我們翻到《紅樓夢》第3回「林黛玉拋父進京都」，寶黛初見，寶玉問黛玉的表字，黛玉說沒有。
於是寶玉馬上送了「顰顰」二字，並解釋說「西方有石名黛，可代畫眉之墨」「況這林妹妹眉尖若蹙」。「顰」的意思就是皺眉，「顰蹙」一 詞就是皺著眉頭，形容憂愁。
這不正合了「凝眉」的意思嗎？十二釵，外加一個寶玉，與「凝眉」二字從形容到名字都暗暗相合如此貼切的只有林黛玉。
G. 枉凝眉 表述的是怎樣一種情懷、
枉凝眉表述的是作者對封建社會批判的情懷。
《枉凝眉》是《紅樓夢十二支曲》中的一支曲子，描寫了賈寶玉與林黛玉的愛情理想因變故而破滅，林黛玉淚盡而逝。這首曲子藉助於「談情」而「談政」，表現作者的衰貶和愛憎。
盡管作者由於受到時代和階級的局限，在《枉凝眉》中尖銳地提出問題以後，因無力作出正確的回答而陷於苦悶；盡管作者由於對新生事物的強大生命力估計不足，看不到擺脫毀滅命運的政治出路， 因而把封建叛逆者的歌頌變成了凄涼的輓歌，然而他的愛憎褒貶卻是那樣的鮮明，表現了自己真正的思想感情。
賞析
《枉凝眉》是清代小說家曹雪芹所作的一首曲子，出自《紅樓夢》第五回。曲子採用先揚後抑兩相映襯的手法，表現了遭受封建社會迫害，有情人不能成眷屬者的內心憋痛，不絕如縷地傳達出傷感哀怨的情緒，具有很強的藝術感染力。
《紅樓夢十二支曲》乃至於《紅樓夢》全書有一些情節是表觀愛情的，對於那種庸俗低級「才子佳人」式的愛情，曹雪芹是反對的。曹雪芹所肯定的愛情是建立在背叛封建宗法秩序，背叛儒家倫理道德，具有共同思想基礎上的愛情，而這樣的愛情實質上是一個政治問題，是封建社會末期思想斗爭的一種反映。
H. 枉凝眉的創作背景
這支曲子寫賈寶玉與林黛玉的「愛情」悲劇，預示林黛玉將因「心事終虛化」而淚盡夭亡。凝眉，即蹙顰、皺眉。林黛玉」眉尖若蹙「，又名顰兒，故此曲名曰《枉凝眉》，即妄自蹙眉妄自愁的意思。
I. 枉凝眉歌譜
枉凝眉歌譜：
(9)枉凝眉的背景圖片擴展閱讀：
枉凝眉歌詞
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕
若說沒奇緣，今生偏又遇著他
若說有奇緣，如何心事終虛化 ，啊。
一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。
一個是水中月，一個是鏡中花。
想眼中能有多少淚珠兒。
怎經得秋流到冬盡春流到夏，啊。