A. 孫臏是在怎麼樣的背景下出生的
春秋末期時，孫武受到吳王闔閭的重用，參與制定了「疲越誤越」的對越國戰略，指揮吳軍打敗越國軍隊，之後，孫武歸隱山林，過起與世隔絕的隱居生活。君子報仇，十年不晚，孫武歸隱山林之後，慘敗的越國國君勾踐立志復仇，他卧薪嘗膽，暗中發展力量，吳王夫差被蒙在鼓裡，馬放南山，貪圖享樂，終於被越國所擊敗，亡了國。在這期間，孫武的一些後人又返回到齊國。孫武有三個兒子：孫馳、孫明和孫敵。其中次子孫明有兒子孫順，孫順又有兒子孫機，孫機又有兒子孫操，孫操又有了兒子叫孫臏。
B. 春秋時期，群雄爭霸。在這樣的背景下出現了哪些名將呢
春秋時期，群雄稱霸，出現了一批又一批的治世能臣和武將。那麼在這個特殊的時期，又出現了哪些令後世無比敬佩和瞻仰的名將呢？今天老魏就跟大家談談這個問題。
一、孫臏
出生在衛國，戰國初期著名的政治家、軍事家。一生在許多國家入仕過，因為吳起對兵家、儒家、法家等大家的思想十分熟悉，因此在軍事和政治上都有很大的成就。在楚國輔佐楚悼王主持變法，但是，因為變法內容觸及某些舊勢力的利益，最後被殘害殺死。他的《吳子兵法》與孫武的《孫子兵法》齊名，為後世所瞻仰，並且也在唐宋時期入選了武聖十哲與宋武廟七十二將之一。
C. 孫臏的背景，他的雙腿有被廢嗎
龐涓輟學到魏國從政，很受魏惠王的賞識，被任命為將軍；而孫臏則心無旁騖繼續跟老師研究學問。龐涓清楚本來學問就高出自己的孫臏，一旦學業結束走上了齊國的政治舞台，對於魏國和他自己都非常不利。因此，他設下圈套把孫臏邀請到了魏國，以防範並杜絕他效忠齊國。
孫臏來到魏國後，龐涓更羨慕他的滿腹才學，嫉妒他的睿智洞達，惟恐他因為才能特出奪走了魏王對自己的專寵。於是，龐涓蓄意挑剔孫臏，設法陷害使他獲罪，然後依法用刑砍斷了孫臏的雙腿，並且在他臉上刺字塗墨，想用這種酷刑使他終身殘廢，隱埋下他的才學，不讓他施展整軍經武仕途揚名的才華。
殘忍的龐涓認為，當今之世再也沒有能跟自己爭高論低的對手了。
D. 孫臏兵法的歷史背景
12年後，魏國在國力恢復之後，再次發動戰爭，將矛頭指向了自己的另一鄰國——韓國。韓國難以抵擋強大的魏軍，遂派使向齊國求救。齊威王採納孫臏「深結韓之親而晚承魏之弊」的建議，在魏韓兩國幾經激戰、韓危魏疲之際，再次以田忌為將、孫臏為軍師，出兵救韓。孫臏依然採用圍魏救趙的計策，率兵長驅魏境，兵鋒直逼大梁。魏國鑒於桂陵之戰的教訓，遂撤韓國之圍，調10萬大軍，以太子申為上將軍、龐涓為副，准備與齊軍進行一場戰略性決戰。孫臏為調動敵人，創造戰機，果斷引兵東撤。一路上，他用減灶計造成齊軍大量逃亡的假象，以誘敵深入。龐涓果然上當，便丟下步兵，率輕騎精銳，兼程窮追。至馬陵時，遭到齊軍主力伏擊，龐涓智窮力竭，憤愧自殺。齊軍遂全殲魏軍，俘太子申，取得了馬陵之戰的重大勝利。
馬陵之戰後，田忌遭宰相鄒忌的陷害，被迫流亡楚國。孫臏辭官歸隱，潛心軍事理論研究，終於寫成了流傳千古的軍事名著——《孫臏兵法》。
E. 田忌，孫臏，齊威王的相關資料。
1，田忌
田忌，生卒年不詳，媯姓，田氏（亦作陳氏），名忌，字期，又曰期思，封於徐州（今山東滕州南），故又稱徐州子期。戰國時期齊國名將。
孫臏逃亡到齊國時，田忌賞識孫臏的才能，收為門客。在一次賽馬時，孫臏向田忌提出了以下馬對上馬，以上馬對中馬，以中馬對下馬的田忌賽馬法。
2，孫臏
孫臏（生卒年不詳），其本名孫伯靈（山東孫氏族譜可查），是中國戰國時期齊國的軍事家，華夏族。出生於阿、鄄之間（今山東省菏澤市鄄城縣北），是孫武的後代。
3，齊威王
齊威王（公元前378年―公元前320年），媯姓，田氏，名因齊，田齊桓公（與春秋五霸之首的姜齊桓公非同一人）田午之子，戰國時期齊國（田齊）第四代國君，公元前356年到公元前320年在位。
(5)孫臏時代背景圖片擴展閱讀
田忌人物經歷：田忌經常與齊國諸公子賽馬，設重金作為賭注。孫臏發現比賽的馬腳力都差不多，可分為上、中、下三等，於是建議田忌加大賭注，並且向他保證必能取勝。田忌於是與齊威王和諸公子設千金作為賭注，比試賽馬。
孫臏讓田忌用下等馬替換上等馬，與齊威王的上等馬比賽，首場大敗；隨後孫臏又讓田忌用上等馬替換中等馬、中等馬替換下等馬，分別與齊威王的中等馬及下等馬比賽，結果田忌兩勝一負，最終贏得齊威王的千金賭注，孫臏由此名聲大振，田忌將孫臏推薦給齊威王，齊威王向他請教兵法並讓他擔任自己的兵法教師。
F. 王者榮耀中,孫臏這個英雄有什麼故事背景呢
王者榮耀的孫臏人物原型應該就是戰國時期的孫臏，在游戲中，孫臏時稷下極其優秀的弟子。孫臏在稷下是個害羞的少年，在稷下，他把兵法和機關術天才的 結合在一起。面對著世人的誇贊和奉承，他任然保持了謙遜和好學的美德，贏得了人們的稱贊。
孫臏活了下來，代價是自己的好友和自己的雙腿。龐涓認為這次孫臏再也不會振作了。卻沒想到，六個月後，孫臏穿著自己的機關腿出現在世人面前。這個少年，亦如從前。孫臏堅信，龐涓還活著，就在未來某個地方，他們將相遇。
G. 孫臏所處時代背景
嗯，孫臏說出在春秋戰國時期。我記得應該是。
H. 孫武，孫臏他們生活的歷史背景
孫武，齊國人，拿所蓍兵法十三篇未見吳王闔廬。以齊王愛姬為兵試驗，定規而美女不遵斬這，王阻之，孫武說：臣既以受命為將，將在軍中，對君王的命令可以不予接受，將齊王愛姬斬之，所剩美姬無不聽令，因此吳王知孫武能用兵，終任他為將軍。西破強楚，攻入楚國國都郢，北威齊晉，顯名於諸侯。孫武死後一百多年出了個孫臏。孫臏生於阿、鄄之間一帶，是孫武的後世子孫，孫臏曾與龐涓同學兵法。後來龐涓從事魏國，成為魏惠王的將軍，而覺都能不及孫臏，做一日和尚撞一天鍾派人如來孫臏，因恐孫臏優於自己而嫉妒他，於是以刑法斷其雙腿，毀其面，使其隱居而不能與魏王見面，然齊國使者出使魏國，孫臏私下與其見之，齊欣賞孫之奇才，將其救回齊國，以一場賽馬而揚名齊國，封為軍師，十三年後，魏國與趙國進攻韓國，韓向齊求救，孫臏以誘敵之計勝之，並殺龐涓報仇
I. 孫臏藏鋒不露，隱忍過後，一出手便名震天下嗎
春秋戰國時期動盪不安，各諸侯爭霸，尤其是到了戰國時期，更是兵荒馬亂，每個諸侯國都求賢若渴，希望可以吸引到許多尚武習兵的有志之士，為自己所用，一統天下。而作為戰國時期齊國軍事家而著名的孫臏，就出生於這樣的一個時代背景下。
孫臏劇照
孫臏在軍事上的才能，人人皆知，晚年的他，潛心研究兵法，著有自己的兵書《孫臏兵法》，為後人留下了他這一生的智慧結晶，具有極大的文化價值。縱觀孫臏的生活經歷，即使遭受龐涓的迫害，落得殘疾，但也並沒有悲觀失意，一直隱忍，尋找著各種機會，最終實現了自己的人生價值，為齊國奉獻著自己的才幹，最終被後人所牢記。
J. 有誰知道孫臏的歷史。
孫臏
孫臏(?-前316年),其本名孫伯靈（山東孫氏族譜可查），是中國戰國時期軍事家，漢族，山東鄄城人。生於戰國時期的齊國阿鄄之間(今山東省的陽谷縣阿城鎮,鄄城縣北一帶)。
中文名： 孫臏
國籍： 中國
出生地： 中國山東
職業： 軍事 軍事家，軍事理論家
代表作品： 《孫臏兵法》
生平簡介
孫臏是孫武後代。身長七尺約為161cm（周的一尺合今23.1cm）與龐涓同學兵法, 孫臏後龐涓為魏惠王將軍，騙孫臏到魏，用刖刑（即砍去雙腳），被齊國使者偷偷救回齊國後，被齊威王任為軍師，馬陵之戰，身居輜車，計殺龐涓，大敗魏軍。著作有《孫臏兵法》，久已失傳。1972年山東省臨沂銀雀山出土殘簡，有一萬一千餘字。關於孫臏臏刑其實是錯誤的，在太史公自序這本書中提到「孫子臏腳，《兵法》修列」，講的是孫臏被砍掉雙腳，而不是挖掉膝蓋骨。
史記·孫武 吳起列傳
孫武既死，後百餘歲有孫臏。臏生阿鄄之間，臏亦孫武之後世子孫也。孫臏嘗與龐涓俱學兵法。龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏，乃陰使召孫臏。臏至，龐涓恐其賢於己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見。
齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見，說齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之。忌數與齊諸公子馳逐重射。孫子見其馬足不甚相遠，馬有上、中、下、輩。於是孫子謂田忌曰：「君弟重射，臣能令君勝。」田忌信然之，與王及諸公子逐射千金。及臨質，孫子曰：「今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。」既馳三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。於是忌進孫子於威王。威王問兵法，遂以為師。
孫臏書院
其後魏伐趙，趙急，請救於齊。齊威王欲將孫臏，臏辭謝曰：「刑餘之人不可。」於是乃以田忌為將，而孫子為師，居輜車中，坐為計謀。田忌欲引兵之趙，孫子曰：「夫解雜亂紛糾者不控卷，救斗者不搏撠，批亢搗虛，形格勢禁，則自為解耳。今梁趙相攻，輕兵銳卒必竭於外，老弱罷於內。君不若引兵疾走大梁，據其街路，旻其方虛，彼必釋趙而自救。是我一舉解趙之圍而收弊於魏也。」田忌從之，魏果去邯鄲，與齊戰於桂陵，大破梁軍。
後十三歲，魏與趙攻韓，韓告急於齊。齊使田忌將而往，直走大梁。魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過而西矣。孫子謂田忌曰：「彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號為怯，善戰者因其勢而利導之。兵法，百里而趣利者蹶上將，五十里而趣利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為三萬灶。」龐涓行三日，大喜，曰：「我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過半矣。」乃棄其步軍，與其輕銳倍日並行逐之。孫子度其行，暮當至馬陵。馬陵道陝，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大樹白而書之曰「龐涓死於此樹之下」。於是令齊軍善射者萬弩，夾道而伏，期曰「暮見火舉而俱發」。龐涓果夜至斫木下，見白書，乃鑽火燭之。讀其書未畢，齊軍萬弩俱發，魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自剄，曰：「遂成豎子之名！」齊因乘勝盡破其軍，虜魏太子申以歸。孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。
最早的孫吳
也許有人以為「孫吳」這兩個字連用代表了孫武和吳起，是春秋戰國時代兩個大軍事家。在先秦文獻中，確曾出現過「孫吳」這樣的提法，也出現過吳起的名字，其事跡也曾被津津樂道，不過，孫武這名字卻從沒有在這類文獻中出現的。而所謂孫子指的是孫臏。
例如，在《韓非子。難言》中寫道：「孫子臏腳於魏，吳起抆泣於岸門，痛西河之為秦。」顯然，這里的孫子說的是孫臏，所講吳起的事見《呂氏春秋。長見》，其中「抆泣」是拭淚。 在《呂氏春秋。不二》中列舉了春秋戰國時十大著名學派的人物及其學派特點：「老聃貴柔，孔子貴仁，墨翟貴兼，關尹貴清，……孫臏貴勢，……此十人者，皆天下之豪士也。」可見在戰國時期，孫武在兵家中並沒有很高的位置，其最高人物是孫臏。至於吳起，生存年代早於孫臏，但在兵家，或軍事家的地位上看，孫臏最高，影響最大。呂氏春秋中只提孫臏，不提吳起。這也可能是為什麼二人並列是說「孫吳」，而不說「吳孫」的原因。 還有，在《戰國策》提到孫子的名字多次，例如在卷八中提到「孫子謂田忌曰……」熟悉孫臏故事的人，都知這個孫子一定指的是和田忌合作的孫臏。在卷十三中講到：「士無反北之心，是孫臏、吳起之兵也。」也是孫臏、吳起並稱。 由此可見，在先秦文獻中提到的孫子應是指孫臏，而非孫武。「孫吳」並稱中的「孫」應是指孫臏。說「孫吳」中的孫指的是孫臏。
演義與傳說
孫臏，戰國中期齊國人。少時孤苦，年長後從師於鬼穀子，顯示了驚人的軍事才能，不料，他卻因此遭人暗算。 孫臏在從師鬼穀子學習兵法時，有一個師弟叫龐涓。龐涓的天資學業雖較好，但和孫臏差得很多，但他為人姦猾，善弄小權術，又輕易不被察覺。他與孫臏同學時，心裡很是嫉妒孫臏的才能，可在嘴上從未流露過，一再表示將來有了出頭之日，一定要舉薦師兄，同享富貴。心地善良的孫臏，與龐涓兄弟相稱，如同親兄弟一樣。 轉眼過去了幾年，孫臏、龐涓兩人，經過鬼穀子的精心調教，兵法、韜略大有長進。這時，傳來了魏惠王招賢納士的消息。本是魏國人的龐涓，覺得機會來了，決定下山應招。臨別時，他向孫臏保證，此行一旦 順利，馬上引薦師兄下山，扶同做一番事業。孫臏自然深表謝意，囑咐他多加保重，兩人灑淚告別。
鬼穀子為孫臏占卜
孫臏是齊國人，四歲喪母，九歲喪父，從小跟隨叔父孫喬。孫喬是齊康公的大臣，齊康公被田太公驅逐後，孫喬等舊臣也被驅除，孫臏在逃難中與叔父家離散。他長大後，與龐涓、蘇秦、張儀等從師於鬼穀子，孫臏、龐涓學習兵法，蘇秦、張儀學習游學（也叫縱橫學）。龐涓貪圖名利，學業未完，就去了魏國做官，走之前，答應成名後一定舉薦孫臏。 戰國著名思想家墨子與鬼穀子是好朋友，他從魏國來到鬼谷，見孫臏才華出眾，就向魏惠王推薦了孫臏。鬼穀子見孫臏仁義、賢德，悟性高，便以夜間驅鼠為由，單獨把孫武的《兵法十三篇》傳授給了孫臏，孫臏一目十行，只用三天，就把《十三篇》背頌得滾瓜亂熟，又把書還給了師傅。這時，龐涓已是魏國上將軍，擔心自己的本領遠不如孫臏，就遲遲未向魏王推薦。經墨子一說，魏惠王一問，龐涓只得寫信請孫臏出山。 鬼穀子見孫臏去意已定，為預測一下孫臏的前程與命運，便讓孫臏去摘一朵花來。當時已是九月時節，百花凋落，孫臏只順手把花瓶中的黃菊花拿給師傅，鬼穀子說「 此花已被殘折，不為完好，但它耐寒，經得起霜打風吹，而沒有大礙。你把菊花重放回瓶里，說明你最終還要服務於你的母國齊，花為瓶花，是被人惜愛的，你雖有一時的磨難，但你必定功成名就」。孫臏原名叫孫賓，鬼穀子預測他有腿殘之苦，就把「賓」改成了「臏」，這也許是天命難違。孫臏與師傅等淚別而去，蘇秦、張儀後來也告別鬼穀子，陸續下山去尋求自己的事業去了，鬼穀子不久，就關閉師門，雲游四方而去。 果然，龐涓嫉恨孫臏的才幹，設計加害於他，幾乎致孫臏於死地。孫臏設法逃回齊國，運用其非凡的才智，以使龐涓死於萬箭中。
與龐涓鬥智
龐涓到魏國後又是送禮，又是託人說情，很快見到了魏惠王。龐涓畢竟也有些本領，很快得到了魏惠王的賞識，被封為 孫臏故里
將軍。隨後，龐涓指揮軍隊同衛國和宋國開戰，打了幾個勝仗後，龐涓成了魏國上下皆知的人物，從此更得魏惠王的寵信。 春風得意中的龐涓高興了好一陣子，又突然沉寂下來。原來他有了心病：論天下的用兵之法，除了孫臏之外沒人能趕上自己了。一想到孫臏，他心裡就有一種說不出來的滋味。按照當初的諾言辦吧，就得把孫臏推薦給魏惠王，孫臏的聲名威望很快就會超過自己；不去履行當初的諾言吧，孫臏一旦去了別的國家，施展起來才能自己同樣不是對手。龐涓寢食不安，日夜思謀著對策。 一天，正在山上攻讀兵書的孫臏，接到龐涓差人秘密送來的一封信。信上龐涓先敘述了他在魏國受到的禮待重用。然後又說，他向魏惠王極力推薦了師兄的蓋世才能，到底把惠王說動，請師兄來魏國就任將軍之職。孫臏看了來信，想到自己就要有大顯身手的機會了，深覺自己的師弟挺講義氣，立即隨同來人趕往魏國的都城大梁。 孫臏來後，龐涓大擺筵席，盛情款待。幾天過去了，就是沒有魏惠王的消息，龐涓也不提此事。孫臏自然不便多問，只好耐心等待。 這天，孫臏閑得難受，找到一本書讀起來。忽然，屋外傳來一陣吵嚷聲，他還沒有弄清是怎麼回事，就已被闖進屋子的兵士捆綁起來，推推搡搡帶到一個地方。那裡的一個當官模樣的人，立即宣布孫臏犯有私通齊國之罪，奉魏惠王之命對其施以臏足、黥臉之刑。孫臏被這突如其來的事情驚呆了，隨即省悟過來，高聲為自己辯白。然而，一切都晚了，那些如狼似虎的兵士七手八腳扒去孫臏的衣褲，砍掉了孫臏雙腳，並在他的臉上刺上犯罪的標志。孫臏倒卧在血泊之中。 原來，這龐涓把孫臏騙來之後，即在魏惠王面前巧言誣陷，使孫臏遭此傷身之禍。龐涓以為，受刑後的孫臏成了一個殘疾人，他縱有天大的本事，也難以和自己較量了。
孫臏的傷口漸漸癒合，但他再也站不起來了，而且，還有人時時刻刻監視著他。他知道龐涓在陷害他，他恨得咬牙切齒，可老這樣也不行，總得想個脫身之法才是。不久，孫臏瘋了，他一會兒哭，一會兒笑，叫鬧個不停。送飯的人拿來吃的，他竟連碗帶飯扔出好遠。龐涓聽說了這些，並不相信孫臏會瘋，便叫人把他扔到豬圈去，又偷偷派人觀察。孫臏披頭散發地倒在豬圈裡，弄得滿身是豬糞，甚至把糞塞到嘴裡大嚼起來。龐涓認為孫臏是真瘋了，從此看管逐漸鬆懈下來。
孫臏裝瘋產生了作用，他暗中加緊了尋找逃離虎口的機會。一天，他聽說齊國有個使臣來到大梁，便找了個間隙，偷偷前去拜訪。齊國的使臣聽了孫臏的敘述，從談吐中認定他是一個很了不起的人才，十分欽佩，遂答應幫他逃走。這樣，孫臏便藏身於齊國使臣的車子里，秘密地回到了齊國。 孫臏墓
這個時候，正值齊、魏爭霸，交戰不斷的年代。早在公元前386年，代表新興地主階級的田氏貴族在齊國取得政權後，就進行了一系列的社會改革，選拔文武人才，堅守邊境，反抗外來的威脅。孫臏回國後，很快見到齊國的大將田忌。田忌十分賞識孫臏的才幹，便將他留在府中，以接待上賓的禮節殷勤加以款待。
田忌喜歡賽馬，但卻時常輸掉。有一次，他又與齊威王賽馬，馬分上、中、下三等，對等競賽，三場全輸，田忌好不喪氣。這時恰巧孫臏在場，便給田忌出主意說：「待到下一輪比賽時，你用上馬對威王的中馬，用中馬對威王的下馬，用下馬對威王的上馬，必贏無疑。」田忌依計行事，造成兩個局部的優勢和一個局部的劣勢，以一負二勝贏得齊王千金。一向取勝的齊威王這次輸了，大感驚訝，忙問田忌是何原因？田忌把孫臏找來，借機推薦給齊威王。 齊威王見是一個雙腿受刑的殘疾人，開始並未介意，當孫臏陳述自己對戰爭問題的看法時，齊威王便有意問道：「依你的見解，不用武力能不能使天下歸服呢？」孫臏果斷地回答說：「這不可能，只有打勝了，天下才會歸服。」然後，他列舉黃帝打蚩尤，堯帝伐共工，舜帝征三苗，以及武王伐紂等事實，說明哪一個朝代都是靠武力解決問題，用戰爭實現國家的統一。這一番深刻獨到的分析，使齊威王大受震動。再詢問兵法，孫臏更是滔滔不絕，對答如流。齊威王感到孫臏其人確實不簡單，從此以「先生」相稱，把他作為老師看待。 公元前354年，魏將軍龐涓發兵8萬，以突襲的辦法將趙國的都城邯鄲包圍。趙國抵擋不住，意派使者向齊國求救。齊威王欲派孫臏為大將，率兵援趙。孫臏辭謝說：「我是受過刑的殘疾人，帶兵為將多有不便，還是請田大夫為將，我從旁出出主意吧！」齊威王想想也好，就拜田忌為大將，孫臏為軍師，發兵8萬，前往救趙。大軍既出，田忌欲直奔邯鄲，速解趙國之圍。孫臏不贊成這種硬碰硬的戰法，提出應趁魏國國內兵力空虛之機，發兵直取魏都大梁，迫使魏軍奔趙回救。這一戰略思想，將避免齊軍長途奔襲的疲勞，而致魏軍於奔波被動之中，立即為田忌採納，率領齊軍殺往大梁。 魏軍好不容易將邯鄲攻陷，卻傳來齊軍壓境，魏都城大梁告急的消息。龐涓顧不得休整部隊，除留少數兵力防守邯鄲外，忙率大軍馳援大梁。沒料到，行至桂陵陷入齊軍包圍。魏軍長期勞頓奔波，士卒疲憊不堪，哪還頂得住以逸待勞的齊軍？結果被打得落花流水，大敗而逃，連主將龐涓也被活捉。到頭來，魏國只好同齊國議和，乖乖地歸還了邯鄲。這就是歷史上有名的「圍魏救趙」之戰。其實，也是孫臏對龐涓的重重一擊。但孫臏並沒有殺龐涓，只是訓導他一番，又將他放了。 桂陵之戰10多年後，即公元前342年，龐涓又帶領10萬大軍、1000輛兵車，分3路進攻韓國。小小的韓國抵擋不住龐涓的進攻，一時形勢危急，遂接連派出使臣，向齊國求救。齊威王召集群臣商討對策，有主張坐山觀虎鬥的，有主張發兵救援的，相互爭執不下。孫臏一直沒有說話。齊威王見狀便說：「先生是不是認為這兩種意見都不對啊？」孫臏點頭說：「是的。我以為，魏國以強凌弱，如果韓被攻陷，肯定對齊國不利，因此我不贊成見死不救的主張。但是，魏國現在銳氣正盛。如果我們匆忙出兵，豈不是要代替韓軍承受最初的打擊？」齊威王說：「那麼，依先生的意見怎麼辦好？」孫臏說：「我看可以先答應韓國的請求。他們知道我們能出兵救它，必然全力抗擊入侵的魏軍；而魏軍經過激烈拼殺，人力物力也會大大消耗。到那個時候我們再發兵前去，攻擊疲憊不堪的魏軍，拯救危難之中的韓國，就可以用力少而見功多，取勝易而受益大，不知陛下以為如何？」齊威王十分贊賞孫臏的諫儀，當即採納。一年後，當魏韓兩軍交戰更為激烈，雙方實力已大大削弱的時候，齊威王才決定派兵出戰，仍以田忌為主將，孫臏為軍師。於是，孫臏與龐涓又一次相逢在戰場，開始了一場大規模的生死較量。 戰役之初，按照孫臏的計策，齊軍長驅直入把攻擊的矛頭指向魏國的都城大梁。時過不久，孫臏得知龐涓回師都城的稟報，便對田忌說：「魏軍一向自恃驍勇，現急於同我軍決戰。我們要抓住這個心理，誘使他們上當。」田忌說：「軍師的意思是……」孫臏介面道：「我們可以裝出膽小怯戰的樣子，用迫兵減灶的辦法誘敵深入。」隨後，孫臏如此這般地對田忌敘說一遍。當龐涓日夜兼程趕回魏國本土，傳令抓住齊軍主力，與其決一雌雄。不料，齊軍不肯交戰，稍一接觸即向東退去。龐涓揮師緊緊追趕不放。頭一天，見齊軍營地有10萬人的飯灶；第二天，還剩5萬人的灶；到第三天，只剩3萬人的灶了。龐涓見狀高興，得意地說道：「我早知道齊國的士兵都是膽小鬼，如今不到三天就逃跑了大半！」於是，傳下將令：留下步兵和笨重物資，集中騎兵輕裝前進，追殲齊軍。
孫臏得知龐涓輕騎追擊的探報，高興地對眾人說：「龐涓的末日到了！」這時，齊軍正好來到一個叫馬陵道的地方。馬陵道處於兩座高山之間，樹多林密，山勢險要，中間只有一條狹窄的小路可走，是一個伏擊殲敵的好戰場。孫臏傳令：就地伐樹，將小路堵塞；另挑選路旁的一棵大樹，颳去一段樹皮， 在樹幹上面寫道：「龐涓死於此樹之下！」幾個大字。隨後，命令1萬弓箭手埋伏在兩邊密林中，吩咐他們夜裡只要看見樹達出現火光，就一齊放箭。說話間已到傍晚，龐涓率領的魏軍騎兵果真來到馬陵道。聽說前面的道路被樹木塔塞，龐涓忙上前察看。朦朧間他見路旁有一大樹，白茬上隱約有字，遂命人點起火把。當龐涓看清樹上的那一行字時，大吃一驚，知道中了孫臏的計謀。他急令魏軍後退，但已晚了。埋伏在山林中的齊軍，萬箭齊發，猝不及防的魏軍死傷無數，亂成一團。龐涓身負重傷，知道敗局已定，拔出佩劍自殺了。齊軍乘勝追殺，將魏軍的後續部隊一氣打垮，連魏太子都給俘虜了。馬陵大捷後,孫臏名聲大昭。
但時任齊國相國和鄒忌，曾多次諷諫齊威王。鄒忌身高八尺，相貌堂堂，卻心胸狹窄，私心極重。齊對魏兩次大戰之前，他都堅決反對出兵。待田忌、孫臏凱旋之時，他心中的醋意可想而知。 隨著孫臏、田忌威望的提高，鄒忌擔心自己的相位不穩，因此欲除掉田忌、孫臏而後快。 可能因為孫臏是個殘疾人，同鄒忌爭奪相位的可能性不大，所以鄒忌將目標首先對准了風頭甚勁的田忌。
馬陵之戰結束不久，鄒忌便找來親信謀劃如何除掉田忌。其親信公孫閱出了個主意：「公何不令人操十金卜於市，曰：『我田忌之人也，吾三戰而三勝，聲威天下，欲為大事，亦吉乎不吉乎？』卜者出，因令人捕為之卜者，驗其辭於王之所。」
鄒忌聞計大喜，便派人到市中找賣卜者算卦，揚言是田忌派他去算的，要算算田忌如果要謀反，是吉還是凶。鄒忌則隨後派人將此人抓獲，送到齊威王那裡。
齊威王這時年紀大了，有點老糊塗了。他本來就對田忌手握重兵心有疑懼，聽了鄒忌的話，遂相信田忌有謀反的意圖。而這時田忌正率兵在外，於是齊威王遣使召田忌回臨淄，准備等田忌回到臨淄後再審問此事。 孫臏此時也在田忌軍中。他對齊國的政局及鄒忌、田忌之間的矛盾洞若觀火，及見齊威王無緣無故忽然派人來召田忌回臨淄，感覺齊威王一定是聽信了鄒忌的諂言，認為田忌如果回到臨淄，將凶多吉少。
田忌在孫臏最艱難的時候曾助其一臂之力，而且長期以來，二人合作得非常好，孫臏實在不忍田忌自投羅網，乃提醒田忌說，齊王一定聽信了鄒忌的諂言，千萬不要自己貿然回臨淄。情急之下，他建議田忌率軍回臨淄驅逐鄒忌，說：「若是，則齊君可正，成侯鄒忌可走。不然，將軍不得入於齊矣。」 孫臏此言，實是要田忌舉兵「清君側」。與其成為鄒忌案板上的肉，不如孤注一擲，與鄒忌一決高低，這樣，倒還可能死中求生、反敗為勝。
田忌對孫臏早已佩服得五體投地，對他言聽計從。他依孫臏之言，率兵攻打臨淄。但鄒忌也不是等閑之輩，早已作好了守城准備，田忌攻城不勝，眼見各地勤王之兵大集，只好棄軍逃亡到了楚國。 而孫臏於田忌攻臨淄之時就已不知去向. 傳說他找了一處清靜的地方，招收幾個學生，總結、研究早年所學兵法知識和自己的作戰經驗，撰成《孫臏兵法》89篇，另附作戰圖4 孫臏的老師 孫臏之師乃戰國時代曠世之奇才鬼穀子也。鬼穀子名王禪，又名王詡，戰國時代衛國人，長於持身養性和縱橫術、精通兵法、武術、奇門八卦，著有《鬼穀子》兵書十四篇傳世，世稱王禪老祖。常入雲夢山采葯修道，因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。鬼穀子
孫臏、龐涓顯赫一時的人物，俱拜在鬼穀子門下，世稱鬼穀子先生。相傳他曾隨太上老君學習道學。而他自己亦著有不少關於行軍兵法、道術、占卜、相人相宅。甚至為一個國事相其形氣而知其興亡盛衰。隨他學藝的弟子蘇秦、張儀就隨他學縱橫之術，結果蘇秦為六國大封相，而張儀更用遠交近攻的方法，使秦國能統一天下。至於孫臏的兵法，後世皆稱孫臏兵法。
鬼穀子先師常年隱居雲夢山並在此教徒授藝。傳說中他的徒弟有：孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂、徐福、甘茂、司馬錯、樂毅、范雎、蔡澤、鄒忌、酈食其、蒯通、黃石、李牧、尉繚、李斯等，商鞅在李悝死後也曾師從鬼穀子。 鬼穀子先師從衣、食、住、行、醫等、了家理財、治國方案、外政外交、兵書戰策、兵器發明、天文地理、神奇推算、養生教子等等可以說達到登峰造極的地步！
鬼穀子先師據傳說是為個人而笑天下之人。也可以說是個難駕馭之人。他的書籍流傳甚少，多為抄譯。冶銅煉鐵、鎢鐵鑄劍、過目不忘、貧富均化、他是中國歷史上第一個利用空氣動力的人，熱氣球等！
鬼穀子先師，有如此超人的本領，道家說他是上天一位神祗。法力高強，因當時世局混亂。所以上天派他下凡，傳授兵法道法，奇辯之學，以創造奇才。鬼穀子先師，為諸子百家中的縱橫家的始祖，亦為道家的諸位先師之一。後世流傳有不少鬼穀子兵法、道法、奇門遁甲等學，博大精深，非深研，不能窺其奇奧。
鬼穀子先師，因為道術精通，流於後世亦包括易占之學。後世以易占，星相來為生者，發覺供奉鬼穀子先師的話，給人算命看相，准確程度可以大大提高，故此後代以星相為業者，皆以鬼穀子先師為本業的守護神，誠心供奉。
孫臏之墓
雲蒙山位於肥城市孫伯鎮東塢村，海拔340米。孫臏墓位於修真觀的西側，三面環山，南面敞開，明堂廣大，南側深矮，群山似封，若閉中間，水土深厚，後面有崖可依。如今墳墓雖被野草淹沒，石碑也不知去向，但孫臏墓的位置不能不讓人稱奇，實為一塊風水寶地。前來祭拜者絡繹不絕。據傳戰國時期，汶陽田為齊魯必爭之地，時局動盪，戰事不斷，民不聊生。窮苦出身、彪悍勇猛的袁達、柳木兄弟二人趁機揭竿而起，在齊魯邊界蠍子城佔山為王。孫臏向齊威王建議，欲勸其投降，收其為徒。但見此山九蠍擺尾黑風口，二虎把門守山關，地勢險要，不宜強攻。孫臏決定圍而不攻，並將前面東虎山、西虎山改叫東塢山、西塢山；正南的東廣山改叫雞山，取雞降蠍子之意。待到冬天，城內缺糧少草，士氣低落時，孫臏在雞鳴山指揮大軍，一鼓作氣，攻下城池，活捉了袁達、柳木兩位英雄好漢，收為弟子，教授兵法。從此孫臏在蠍子城隱居下來，直到病逝。袁、柳二人將其厚葬，建起孫臏陵墓，後演變為孫伯陵，墓地附近的村莊改叫孫伯，以紀念孫臏這位流傳千古的軍事家。 「山不在高，有仙則名」，雲蒙山山形地貌奇特，常給人「山窮水復、柳暗花明」之感，加之植被茂盛，花鮮草艷，珍稀植物繁多，數不勝數，又與九山、護魯山、岱陽觀相連，置身其中，吐故納新，盪氣回腸，頓有沁人心脾、神清氣爽之感。雲蒙山山體植被茂盛，樹密林豐，古書上描寫到「來到雲蒙，定睛觀看，但見那叢崖怪石、肖壁奇峰、滿山前瑤草瓊芝，四下里禽飛鶴舞，澗畔密結薜籮，沿堤叢生花竹，雖然坐在逍遙地，半是蓬萊小洞天。」年已耄耋的首都師范大學教授、國學大師、學界泰斗、著名書法家歐陽中石欣然題詞：「北方植物王國雲蒙山」。 相傳鬼谷因母生前酷愛檀樹，名字又叫王瑞檀，所以凡上山弟子要栽一棵青檀作為紀念，如今青檀樹已成為雲蒙山一寶，鬼谷所栽的千年青檀更是枝繁葉茂。孫龐檀相傳是孫臏和龐涓兩人死後，玉皇大帝怕他們的靈魂再相爭斗，便點化他們為兩棵同根的青檀樹，這就是雲蒙山上的孫龐檀。孫龐檀是雲蒙山白雲庵西側的兩棵古青檀樹，龐涓化作的青檀，自知己錯，低頭無語，羞於對人，稱無頭檀。孫臏檀，雖歪腳扭腰為殘疾之身，卻浩然正氣，一派君子形象。兩棵檀樹一脈相連，葉鎖枝纏。清朝有一獨善居士，留下謁詩，讓人深思，謁孫臏檀曰：「尋師陌路入一門，爭功骨肉自相拼。歷盡人間紛爭事，化作檀樹警後人。」看龐涓檀有感：「求學同窗手足情，貪心一動起紛爭。縱使地府重言好，人間千古留罵名。」今有好事者題曰：「兩檀本是一根生，應念雲蒙同窗情。孫龐故事代代傳，驚醒世人莫踐行。」此外還有蘇秦檀、張儀檀、龍鳳檀、子孫檀等等數以百計，在北方實屬罕見。
初試鋒芒
齊使把孫臏帶到齊國後，把他推薦給將軍田忌。田忌很欣賞孫臏的才能，也很同情孫臏的不幸遭遇，招他為賓客，以上禮待之，言聽計從。當時，在齊國的王室貴族之中，流行一種賽馬游戲。田忌與齊威王賽馬時勝少負多。孫臏在場觀察了多次，發現雙方出場的馬大致可分為上、中、下三種水準，每一種水準的馬力相仿，於是對田忌說：「下次賽馬，我可以使將軍獲勝，賭注不妨 孫臏下得大一些」。田忌非常高興，和齊威王賽馬「逐射千金」。比賽當天，孫臏給田忌出了個主意，讓田忌用上等馬對齊威王的中等馬；用中等馬對齊威王的下等馬；最後再用下等馬對齊威王的上等馬。田忌恍然大悟，依計而行，結果，田忌兩勝一負，贏得了千金的賭注。這就是「田忌賽馬」故事的來歷。這個小故事揭示軍事上一條很重要的規律，就是在戰爭中要從全局著眼，善於統籌，為了總體的勝利，可以犧牲局部利益。正確地運用這一規律，就可以從全局上看處於劣勢的—方，採取出奇致勝的戰術，做出某種讓步，而最終取得全面的勝利，達到的以弱勝強的預期目的。正因為「田忌賽馬」這個小故事裡蘊含著真理的內核，所以一直傳為佳話，流傳深遠。另外，孫臏在「田忌賽馬」中所採用的方法，也被視為「策對論」的最早運用。
其實，對孫臏來說，幫助田忌在賽馬中獲勝不過是略施小計，田忌卻由此對孫臏更加折服，並把他正式推薦給齊威王。齊威王和他交談兵書戰策，孫臏盡吐平生所學，兩人談得十分投機，齊威王認為孫臏是個難得的軍事天才，真有相見恨晚之感，於是立即拜孫臏為軍師。這樣，通過這次賽馬談兵，孫臏一鳴驚人，由—個「刑餘之人」一躍而成為統帥齊國大軍的首領，在戰國群雄角逐這個動盪的大舞台上，開始嶄露頭角，大顯身手。