Ⅰ 有沒有人知道什麼叫機鋒語
）禪宗機鋒：這是談禪與講禪學者最樂於稱道的禪學，其實，妨礙禪宗慧命
的延續，與學禪容易走入狂妄歧途的原因，就是後人過於愛好機鋒的過失。機鋒，
本來是由六祖開始啟其端倪，到了馬祖道一，與百丈、黃檗，臨濟禪師們的手裡，
變本加厲地一變，而形成唐、宋時代禪宗最新穎的教授法；佛教、佛學原來對於教
授法的原則，就有所謂「契機」的術語，佛學的機，有包括學者的資質、學力，與
臨時所採用機會等教授法的幾個意義，所以「契機」一辭，是對於當教授師的人，
必須注重教授法的原則。
到了禪宗的禪師們手裡，加以活潑運用，無論說法開示，與啟發學人慧思的方
法和語句，便都如珠之走盤，不可方物了，機鋒呢！包括教授法的運用，有快利如
鋒，如庖丁解牛，目無全牛的意義，綜合唐、宋以來禪宗宗師們機鋒、轉語的教學
精義，恰如孔子所說的教授法「不憤不發，不悱不啟」的作用。機鋒對於問答上的
運用，有時是說非成是，說是成非，有時是稱許，有時是否定，從無一個定法可循，
但無論如何，它的目的，在於考核學人的見地與實證的工夫，以及引起他的懷疑，
自參自悟自肯的作用。因此禪宗宗師們的機鋒、轉語，往往有迥出意表，非義所思，
甚至妙語解頤，雋永無窮的機鋒作略，雖然如此，這些機鋒、轉語，不是早已宿構
在胸，都是臨機對答，語語從天真中流露；機鋒的運用，都在當時現場的一語、一
默、一動作之間的表示，並非學習禪宗的人，要隨時隨地醉心在機鋒妙語之間。朋、
清以後，禪宗衰落，往往有些冒充禪師的傳法，事先宿構成四言八旬，似韻文非韻
文的機鋒偈語，以當傳法的法寶，甚至有請人預先作好，宣誦一番，也便記成語錄，
傳之後世，好各之甚，及於方外，非常可嘆。不過現在學習禪學的人，都把機鋒、
轉語的妙用，當作排學的中心，甚之，講講古代禪師們的公案、機鋒，便以此表示
禪學的精要，盡在是矣！豈不更有遺憾嗎？宋代雪竇重顯禪師，對於學禪著禪的人，
早已有詩斥責，如雲：
一免橫身當古路，蒼鷹瞥見便生擒。可憐獵犬無靈性，只向枯樁境里
尋。
又雲：
潦倒雲門泛鐵船，江南江北競頭看。可憐多少垂鉤者，隨例茫茫失釣
竿。
又雲：
王轉珠國佛祖言，精通猶是污心田。老盧只解長春米，何得風流萬古傳
（雲門，是宋代雲門文偃禪師的別號。老盧，是指六祖俗家的姓氏）。
例一（這是一則平實的機鋒）：
明州大梅山法常禪師，初參馬祖，問：如何是佛？祖曰：即心是佛？師即大悟。
唐貞元中，居於大梅山勤縣南七十里梅子真舊隱，時鹽官（禪師名）會下一僧入山
采柱杖，迷路至庵所，問曰：和尚住此山來多少時也？師曰：只見四山青又黃。又
問：出山路向什麼處去？師曰：隨流去。僧歸，說似鹽官，鹽官曰：我在江西時，
曾見一僧，自後不知消息，莫是此增否？遂令僧去請師出，師有偈曰：摧殘枯木倚
寒林，幾度逢春不變心。樵客遇之猶不顧，郢人那得苦追尋。馬祖聞師住山，又令
一僧到問雲：和尚見馬祖得個什麼？便住此山。師雲：馬師向道：即心是佛，我便
這里住。僧雲：馬師近日佛法又別！師雲：作么生別？僧雲：近日又道非心非佛。
師雲：這老漢惑亂人未有了日，任汝非心非佛，我只管即心即佛。其僧口，舉似馬
祖，祖雲：大眾，梅子熟也。
Ⅱ 打機鋒是禪宗的鍛煉口才的形式嗎
饞宗騙子走火入魔
梵天問佛決疑經，指出這種並不是學佛：
何為『辨達不悟迷魔』。
趣向見知，一乘道人，見維摩等，住不思議解脫大士，機辨活發，無礙自在。
思知『見性機辨妙』，而專代辨達，行住座卧，唯行機活。
久修之故，終得習練而至得自在，而惟『我已得諸佛，知見辨自在』。
心不顧理，理不知『諸佛知見道者，是誠是雅，是靜是德』。
但辨達機德，是知見一端，而未真實。
Ⅲ 機鋒是佛教用語,現實生活中是什麼意思，
一、是佛教禪宗名詞：又叫「禪機」。「機」，指受教法所激發而活動的心之作用，或指契合真理之關鍵、機宜；「鋒」，指活用禪機之敏銳狀態。「機鋒」的意思是師家或禪僧與他人對機或接化學人時，常以寄意深刻、無跡象可尋，乃至非邏輯性之言語來表現一己之境界或考驗對方。
1、禪家多用機鋒之言驗證對方的悟道程度。機鋒通常表現在對答之中，稱為「機鋒對敵」。
2、機鋒有如下的特點：
（1）是快捷如箭，不容猶豫思索。如「一宿覺「條中慧能大師與玄覺對答如流，妙語貫珠；
（2）是如箭行無跡，要旁敲側擊，不許一語道破。禪家多用俗語詩句，少引經文，便是此意；
（3）是利如箭鋒，直如箭行。如風吹幡動，一僧說是「風動」，一僧說是「幡動」，慧能大師卻說「仁者心動」，直指人心，如石破天驚；
（4）是對機，如箭與弓上的機牙相對，一發中的。慧能大師所傳「三十六對法」便屬這一類。
二、是一個普通的漢語詞語，有三層意思：
1、泛指機警鋒利的語句；
2、指機敏的才思；
3、機牙和箭鋒。泛指兵器。
Ⅳ 在中國哲學中，「機鋒」和「棒喝」 是誰的術語道家華嚴宗宋明理學禪宗
機鋒與棒喝是佛教的。准確的說是漢傳佛教禪宗的術語。
機鋒與棒喝都是有著中國特色的禪宗參禪證悟的一種手段。目的就是通過常規與非常規的言語以及行動使人於此了悟一切了不可得的如來空性。
Ⅳ 機鋒在佛教中是什麼意思
禪林用語。又作禪機。機，指受教法所激發而活動的心之作用，或指契合真理之關鍵、機宜；鋒，指活用禪機之敏銳狀態。意謂師家或禪僧與他人對機或接化學人時，常以寄意深刻、無跡象可尋，乃至非邏輯性之言語來表現一己之境界或考驗對方。本義是弓上的機牙和箭鋒。禪宗用以比喻敏捷而深刻的思辯和語句。機鋒有如下的特點：一是快捷如箭，不容猶豫思索。如「一宿覺」條中慧能與玄覺對答如流，妙語貫珠。一是如箭行無跡，要旁敲側擊，不許一語道破。禪家多用俗語詩句，少引經文，便是此意。一是利如箭鋒，直如箭行。如風吹幡動，一僧說是「風動」，一僧說是「幡動」，慧能卻說「仁者心動」，直指人心，如石破天驚。一是對機，如箭與弓上的機牙相對，一發中的。慧能所傳「三十六對法」便屬這一類。實際上，斗機鋒並不限於叢林中。耽味禪悅的文人也喜歡對幾句機鋒。
Ⅵ 雪竇禪師曾寫過這樣一首詩：「一兔橫身當古路，蒼鷹一見便生擒。
全詩為：一兔橫身當古路 蒼鷹一見便生擒
可憐獵犬無靈性 只向枯樁境里尋
理解：一隻兔子橫躺在一條路上，打獵的時候，老鷹在空中一看，大路中間躺著一隻兔子， 這個老鷹沖下來就把兔子叼走了。可憐獵犬無靈性，打獵的時候，那個獵狗靠鼻子聞， 跑過來聞了半天，到處找兔子。只向枯樁境里尋，只好向枯樹根的空洞里拚命找。雪竇 禪師是禪宗的大師，罵世上這一班學禪宗的人，參公案啊，參話頭啊，都像這個獵犬一 樣，只向枯樁境里尋。如果是大智慧的人，會像那個老鷹一樣，空中一亮，就把兔子叼上去了，這個境界 就空了。我們後面的獵狗勤快得拚命跑，轉啊轉啊，跑啊跑啊，就在那裡找這個境界。
Ⅶ 禪宗雞談是什麼意思
禪宗愛論「機鋒」（尖銳鋒利的關鍵問題），功力不到的人，亂論「機鋒」就是「雞談」。
Ⅷ 在中國哲學中，「機鋒」和「棒喝」哪家的術語
機鋒
jīfēng 佛教禪宗名詞。指機警犀利的話語。也指話語里的鋒芒 其間有先唱後提,抑揚教法,頓挫機鋒,祖令當施,生殺在手。——文益《宗門十規論》 語多機鋒
打機鋒，就是說機警犀利的語言
棒喝bànɡ hē
比喻促人醒悟的警告：一聲～。
棒喝是禪宗師家接待初學者的手段之一。對於其所問的問題，師家往往不用語言來答復，或者使用棒鋒擊打其頭部，或者沖其大喝，看其反應能力，斷定學生悟解能力。
當頭棒喝 ( dāng tóu bàng hè )
解 釋 當頭：迎頭；喝：大聲喊叫。佛教語，佛教禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊或大喝一聲的儀式。比喻促人醒悟的打擊或警告。
出 處 宋·釋普濟《五燈會元·黃檗運禪師法嗣·臨濟義玄禪師》：「上堂，僧問：'如何是佛法大意？'師豎起拂子，僧便喝，師便打。
典 故 古代，有一個叫黃檗的傳佛禪師，身邊有許多弟子。他接納新弟子時，有一套規矩，即不問情由地給對方當頭一棒，或者大喝一聲，而後提出問題，要對方不假思索地回答。而且每提出一個問題時，都要當頭棒喝。
黃檗禪師的目的，是考驗對方對佛教的虔誠和領悟程度，告誡對方一定要自己悉心去苦讀深究，弄清佛法的奧妙。
黃檗禪師的這種古怪的傳教方法，後來便被佛門採用流傳。
Ⅸ 「禪宗機鋒」什麼意思什麼來源呢
禪宗的機鋒是佛教禪宗修行和接引學人的一種特殊方法。禪宗通過這種方法來驗證禪師們各自修行證悟的境界，或者用來接引學法的後人。
至於來源是代代禪宗祖師的心心相印口口相傳
Ⅹ 何為"打機鋒"
打機鋒是禪林用語，意思是說禪師或禪僧與他人對機或接化學人時，常以寄寓深刻、無跡象可尋，乃至非邏輯性的言語來表現一己的境界或考驗對方。機，指受教法所激發而活動的心理作用，或指契合真理的關鍵事宜；鋒，指活用禪機的敏銳狀態。
探究的一般過程是從發現問題、提出問題開始的,發現問題後,根據自己已有的知識和生活經驗對問題的答案作出假設．設計探究的方案,包括選擇材料、設計方法步驟等．按照探究方案進行探究,得到結果,再分析所得的結果與假設是否相符,從而得出結論．並不是所有的問題都一次探究得到正確的結論．有時,由於探究的方法不夠完善,也可能得出錯誤的結論．因此,在得出結論後,還需要對整個探究過程進行反思．探究實驗的一般方法步驟：提出問題、做出假設、制定計劃、實施計劃、得出結論、表達和交流．
科學探究常用的方法有觀察法、實驗法、調查法和資料分析法等．
觀察是科學探究的一種基本方法．科學觀察可以直接用肉眼,也可以藉助放大鏡、顯微鏡等儀器,或利用照相機、錄像機、攝像機等工具,有時還需要測量．科學的觀察要有明確的目的；觀察時要全面、細致、實事求是,並及時記錄下來；要有計劃、要耐心；要積極思考,及時記錄；要交流看法、進行討論．實驗方案的設計要緊緊圍繞提出的問題和假設來進行．在研究一種條件對研究對象的影響時,所進行的除了這種條件不同外,其它條件都相同的實驗,叫做對照實驗．一般步驟：發現並提出問題；收集與問題相關的信息；作出假設；設計實驗方案；實施實驗並記錄；分析實驗現象；得出結論．調查是科學探究的常用方法之一．調查時首先要明確調查目的和調查對象,制訂合理的調查方案．調查過程中有時因為調查的范圍很大,就要選取一部分調查對象作為樣本．調查過程中要如實記錄．對調查的結果要進行整理和分析,有時要用數學方法進行統計．收集和分析資料也是科學探究的常用方法之一．收集資料的途徑有多種．去圖書管查閱書刊報紙,拜訪有關人士,上網收索．其中資料的形式包括文字、圖片、數據以及音像資料等．對獲得的資料要進行整理和分析,從中尋找答案和探究線索