㈠ 清明上河圖現在收藏於哪兒
張擇端的《清明上河圖》現收藏於北京故宮博物院,仇英的《清明上河圖》現收藏於台灣故宮博物院。
《清明上河圖》現在收藏在北京故宮博物院里。這幅畫高25.5厘米，長525厘米畫面描繪了清明時節汴京的繁榮景象。
㈢ 清明上河圖完整的保存在哪裡
一般認為真正的《清明上河圖》，現存北京故宮博物院，是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品。
實際上，《清明上河圖》歷史上命運多舛，歷經劫難，真偽之說很難准確考證。流傳較為廣泛的說法為：
首畫《清明上河圖》的時間約在公元1111年至1125年，此畫完成後獻給了徽宗皇帝趙佶。趙佶也是著名書法家，自稱其書為「瘦金書」。他還是位畫家，長於花鳥，對張擇端的《清明上河圖》極為珍視，並用瘦金書寫了「清明上河圖」五個字，還加蓋了雙龍印。到1126年，宋靖康元年十一月金國軍隊攻佔汴京，皇宮中的大量珍寶字畫等文物被搶掠，金人只識珍寶不懂字畫的價值，因此《清明上河圖》未被搶走，而流落到民間。數年後，金人張著得到此畫，並在畫面上撰寫了跋文，時人張公葯、王潤等人在畫面上留有題詠。
公元1260年元朝統一中原後，《清明上河圖》由臨安(今杭州市)被掠到大都(今北京)，由著名書畫家趙孟（兆頁）收藏，不久他將此畫秘密送回老家湖州(今浙江吳興縣)。時過200年之後，《清明上河圖》又流落到蘇州，被明朝大理寺一位官員得到，不久該畫被一位名士徐賻花重金買去。徐賻死時將此畫交給了大學士李東陽，李在畫上撰寫了上篇跋文。到明嘉靖年間，權相嚴嵩得知《清明上河圖》落到蘇州員外郎王振齋手中，大臣王抒借機用重金從王振齋手裡購得《清明上河圖》，交給了嚴嵩。嚴的裱師一看此畫是假的，因為他於15年前在蘇州一個叫陸治的家中見過真跡。嚴嵩又用強硬手段從陸治那裡得到《清明上河圖》真跡。後來嚴嵩將此畫交給了兒子嚴世藩保存。不久，嚴世藩獲罪被殺，在抄沒其家產時將《清明上河圖》請回皇宮。到明隆慶年間此畫落到成國公朱希手中，以後《清明上河圖》幾經輾轉落到皇宮內。皇宮一內臣將此畫竊到手，但一時無法帶出宮去，便將此畫藏在宮內的御河橋下石縫內，恰逢天降大雨，將畫污損得一塌糊塗。 《清明上河圖》作者張擇端自從汴京被金人侵佔，便和家人南下避難，因思念家鄉，他又重新畫了一幅《清明上河圖》，就是流傳至今的真跡。這幅《清明上河圖》流傳到清朝乾隆年間，被湖廣總督畢沆用重金買到手。清嘉慶四年畢沆因「剿匪不力」被朝廷處死，查抄其家產時得到《清明上河圖》，被送入皇宮中收藏。
1911年，清朝皇帝溥儀被迫退位後，從宮中盜走大批珍寶和字畫，其中就有《清明上河圖》。1934年溥儀在東北長春建立偽「滿洲國」時，將藏在天津的珍寶字畫等文物轉移到長春偽皇宮。1945年8月，日本投降，溥儀逃跑，偽皇宮內的珍寶字畫在混亂中流散民間。長春解放後，駐軍將流散在民間的珍寶字畫收回一批，其中就有《清明上河圖》真跡。1949年新中國誕生後，將《清明上河圖》收藏入故宮博物院。1966年，康生以鑒別文物為名竊得《清明上河圖》。1976年「四人幫」倒台之後，《清明上河圖》又回到故宮。
㈣ 真正的清明上河圖現在保存在哪裡
現珍藏於北京故宮博物院中。
清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏於北京故宮博物院。
清明上河圖寬25.2厘米，長528.7厘米，絹本設色。作品以長卷形式，採用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋汴京的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況。是汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。[1]
這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。在五米多長的畫卷里，共繪了814個各色人物，牛、騾、驢等牲畜73匹，車、轎二十多輛，大小船隻二十九艘。房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現了宋代建築的特徵
《清明上河圖》描繪了北宋時期都城東京（今河南開封）的狀況，主要是汴京以及汴河兩岸的自然風光和繁榮景象。[3]
清明上河是當時的民間風俗，像今天的節日集會，人們藉以參加商貿活動。全圖大致分為汴京郊外春光、汴河場景、城內街市三部分。
碼頭
汴河是北宋時期，國家重要的漕運交通樞紐，商業交通要道，從畫面上可以看到人口稠密，商船雲集，人們有的在茶館休息，有的在看相算命，有的在飯鋪進餐。還有「王家紙馬店」，是賣掃墓祭品的，河裡船隻往來，首尾相接，或纖夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物，逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規模宏大的木質拱橋，它結構精巧，形式優美。宛如飛虹，故名虹橋。有一隻大船正待過橋。船夫們有用竹竿撐的；有用長竿鉤住橋梁的；有用麻繩挽住船的；還有幾人忙著放下桅桿，以便船隻通過。鄰船的人也在指指點點地像在大聲吆喝著什麼。船里船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人，伸頭探腦地在為過船的緊張情景捏了一把汗。這里是名聞遐邇的虹橋碼頭區，橋頭布遍刀剪攤、飲食攤和各種雜貨攤，兩位攤主正爭相招呼一位過客來看自己的貨物。這里名副其實是一個水陸交通的會合點，可稱為畫面的高潮片段。
街道
以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門經營，此外尚有醫葯門診，大車修理、看相算命、修面整容，各行各業，應有盡有，大的商店門首還扎「綵樓歡門」，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫賣的小販，有乘坐轎子的大家眷屬，有身負背簍的行腳僧人，有問路的外鄉遊客，有聽說書的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門子弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農工商，三教九流，無所不備。交通運載工具：有轎子、駱駝、牛車、人力車，有太平車、平頭車，形形色色，樣樣俱全，把一派商業都市的繁華景象繪色繪形地展現於人們的眼前。
畫面聯想
輕輕打開此圖，見小溪旁邊的大路上一溜駱駝隊，遠遠的從東北方向汴京城走來、五匹毛驢[4] 負重累累，前面的馬夫把領頭的牲畜趕向拐彎處的橋上，後面的馱夫用馬鞭把馱隊驅趕向前，目的地快要到了，從馱工熟練的駕驛著馱隊的神情就知道他們是行走多年的老馬幫了。
鈔券版清明上河圖
小橋旁一隻小舢板栓在樹蔸上，幾戶農家小院錯落有序地分布在樹叢中，幾棵高樹枝上有四個鴉雀窩，看起來與鴉雀築窩方式與高度別無二致。打麥場上有幾個石碾子，是用於秋收時脫粒用的，此時還閑置在那裡。羊圈裡有幾只羊，羊圈旁邊似乎是雞鴨圈，彷彿圈裡飼養了很大一群雞鴨，好一幅恬靜的鄉村圖景，不尤得驚嘆一千多年前的宋代有如上此發達的農業和養殖業。
再看過來的畫面已是農業與商貿的接合部，右上面是一隊接親娶妻的隊伍，徐徐的從北邊拐過來，後面的新郎官騎著一匹棗紅馬，馬後面是一位挑著新娘嫁妝的腳夫、馬前一人抱著新娘的梳妝物品盒，前面一乘轎子應是新娘坐的，因為轎子的處面都用各種草木花卉裝飾著，此可謂」花轎「；花轎一詞既新娘出嫁時乘坐的交通工具就來源此民風民俗吧。轎子後面一挑夫挑著一擔魚肉、表示女方娘家祝福夫婿富貴有魚（余）。
從朱元璋時期開始，清明掃墓開始盛行。因此單憑清明二字，就說這只隊伍是掃墓歸來是不妥的，應是接親娶妻活動的隊伍。
茶館邊的一家農舍飼養著兩頭牛，雖然就在附近發生了一件如此驚天動地的大事、但兩頭牛卻無動於衷，它們還是悠哉游哉的反芻著，遠處田裡的禾苗正在茁壯成長，農夫正在為禾苗澆水施肥。
南邊一家兩口出行，僱傭了兩頭牲口及馱夫，還有一個腳夫挑著他倆出行所需物品徐徐向東南方向走去。
茶館前街道正對面一個酒店，由於不經營早點所以才遲遲的撐起招攬顧客的旗幡，酒店開在散裝貨運碼頭，生意自然很興隆，只是客人正在忙生意，還不到吃飯喝酒的時間，你看碼頭上貨主正在清點要發某地的貨物，碼頭工人正在把運來的貨物堆碼起來，准備根據運貨地點遠近，適時安排裝卸，正所謂是先上船後起坡。另一條船也正在卸貨，在這一、二百年樹齡的大樹枝葉縫隙中，可以看到粗大的帆桅及繩索，也應是六、七十噸左右排水量的大船了。酒店與茶館之間的街道中間，有一個正在喊一位打卦算命的先生，可能要他測算一下什麼事情，是婚姻、家庭還是生意，算卦先生聽到來了生意，輕快的腳步可見他的喜悅之情。往街里邊看過去，一家包點店的人與一位挑擔買賣人正在談事情，彷彿能聽到他們在對話，明天還點什麼油鹽醬醋之類東西和什麼時候結帳之類話語，再過去又是幾家店鋪字型大小，又是一條大道伸向遠方並有行人騾馬行走。
再過去幾家店鋪就是主幹道汴梁大道了，主幹道兩邊車水馬龍店鋪林立，都圍著這風水寶地的貨碼頭與貨運棧了，這座貨運棧地理位置十分優越，四周街道四通八達，南邊緊靠深水港灣，有好幾艘船隻停泊在港灣里依次裝卸貨物，一條靠碼頭的船正在卸貨，幾個碼頭工人正把像裝有糧食之類的麻袋扛下船，船倉里有人正在翻倉與上貨，似乎能聽到船倉里傳出給人把貨物麻袋上肩的勞動號子聲。緊靠貨棧碼頭停泊著待卸貨與裝貨的船舶，等船老大上船後就吃飯開船，貨棧前面的船老大剛結完帳正要上船，半路中正巧遇見了一個熟人，心中記掛著趕路行船，但又不能待慢了熟人或朋友，在急切中與之寒酸家常，最後抱拳行禮告辭。這時腳步早己轉向，急奔船上去的樣子己超然若現。
碼頭的主航道中一條貨船逆水而上，船右弦上面的水手們都在嚴密注視時刻應對，避免與停泊的船隻發生碰撞。在江河走安全工作是非常重要的，船頭前面一艘停泊在碼頭，欣左預已出來一位水手，時刻注意行船的動向，准備排除船隻之間的碰撞，行進中的船隻似乎要泊岸了，該船的「頭纖」（拉纖隊伍的第一位纖夫）己回過身來招呼夥伴們收纖。再往河道上游看去，一艘船上有八位櫓工搖櫓，可見水流的速度是很快的，一位舵手嚴密注視著前進方向的水情與船情。前面一艘客船正忙著靠岸，這兒是客運碼頭，客船上有二十多人在緊張的工作，船頂的幾位船工正在收帆放桅，有的船工正在接收從虹橋上拋下的纜繩，准備把客船牽引到碼頭，再拴牢在岸上的栓船柱石上，以增加客船的穩性，左弦上的水手用船蒿把船撐向碼頭，以增加向碼頭靠近的動力，船頭有兩位水手一面把船向右撐，一面扭頭注意碼頭，用以使客船對正碼頭調整撐船力度，另一位船工手拿撐蒿右手向前揮動、指揮碼頭的船工接應，看來他應是此客船的水手長了。客船體形寬大穩性相當良好，船工工作相當熟練，動作非常協調，看來是一幫素質非常高的船工，倉體與倉面有封閉與阻隔，並有倉門便於客人出進，船沒停穩之前倉門決不打開，安全措施相當嚴謹，可以斷定是一艘安全性能良好的長途客動船。
碼頭上還有不少人向客船上招呼，他們是迎接自己家人或親朋好友的，有的還上了虹橋，借虹橋的高度招呼，以便早點見到親人，旁邊一隻小一點的客船上也有人揮手呼喊，那是在招攬生意，呼喚需要到分河航道碼頭的客人，可以想見當時汴河流域的交通多麼發達，水旱各路構成了很大的客運貨運交通網路。
虹橋氣勢不菲，高大得使汴河流域最大的船舶都能順利穿越，寬闊堅固得能並排行駛幾輛裝滿貨物的畜力車，從橋的結構來看也是一個很大的創造，整座大橋全部由木材修建而成，可能當汴河水流很急，河床中不利於修建橋墩，當時的工程技術人員發揮了他們的聰明才智，把整根整根的大木材並列鉚接榫合，以支撐大橋的跨度，橋面又用成排的木料鏈固杵緊，使之形成一個碩大堅固的整體，並分散了負重使跨河木料受力均勻，試想在一千多年前，沒有工程機械的情況下，把這么大的木料橫架在河道上，建築的難度可想而知，工程的浩大是多麼的氣壯山河。在橋邊有牢固的護攔，以保障車馬行人的安全，使工程的使用性能與質量達到了無可挑剔的境界。
虹橋是兩的咽喉要道，橋面上車水馬龍熙熙攘攘，由於過往行人多人氣旺盛，商販不失時機的佔道經營，有的擺地攤，有的賣食品，還有一家賣刀剪，牛尾鎖等小五金的攤子，為了使商品更加醒目，把貨攤設計成斜面，這樣的場面，一直延伸到橋頭的形成了一個特色的商貿區。
橋下一艘船逆流而上，似乎要去泊船，船頭的船工正在試探河道深淺，因為在橋頭得河床里一般要放置一些大石頭，以免流水沖刷橋頭坡岸防止發生垮塌，所在此位置移船要特別小心謹慎，以免擱淺損壞船隻。[4]
清明上河圖局部（酒樓）
上游不遠處已有幾艘船依次泊在岸邊，主航道中有兩艘船在航行，櫓工的汴河號子與纖工的汴河號子兩首和聲合唱回響在空中，漸漸的遠去，漸漸遠去，這些人文的場景與秀麗的河山形成了一副美麗風俗畫面，所以一些文人雅士、達官貴人要找尋的好地方，在對岸的河灣緩沖區，商人不失時機的安置了兩條遊船，讓他們在上面飲酒唱茶，欣賞汴河的風景。
再過去，畫面已是城外繁華的街市商業區，這兒是汴河碼頭與城門的中間地帶，特別有利於商貿活動，隨著多年沒有戰亂，酒店茶樓逐漸發展起來，各種店鋪字型大小鱗次櫛比，各種車轎騾馬忙碌不停，畫面清楚的看到一間木工作坊的兩位技工正在緊張的趕制一輛騾馬車，拐彎的街道一位貨主租用毛驢，馱工正在把地上的貨物上馱，還有一位女士准備租用一乘轎子代步，再看過來是一塊不大的勞務廣場，又是進城的必經之路，因此商務活動頻繁，一位算命大師不失機緣的在這兒蓋了一間房子，找他推算壽命財運的人很多生意非常興隆。過溪溝小橋的腳行門前有不少勞工，有的坐著休息，有的在打瞌睡，還有的乾脆躺下休息，腳行裡面還有騾馬也栓在那裡，看來他們是在養精蓄銳，以便來了生意後精力充沛的工作，雖然還沒有事做但也不會哄搶別人的生意，是很遵守腳行規矩的，你看廣場上的勞務人員生意非常好，一乘轎子已起肩上轎，另一乘轎子也在待租，小橋上一位攤販已把貨賣完回家，那邊還有一些住戶農家橋頭還有幾頭毛驢，屋旁有一婦人抱著一小孩、旁邊不遠還躺著幾頭肥碩的豬。
勞務廣場拐彎就是護城河大橋，生意人不失時機在這里擺上了攤販。一個攤販擺的藤竹編織籃筐，這種物品輕巧堅固耐用，一個做燈籠的更是生意興隆，這種物品點上燈燭後即明亮又防風，是夜間照明的好夥伴，你看有人買了一個轉身正要離去，小販又在招乎另一個買主，橋上行人如梭，橋的兩邊護攔還有不少人向河裡觀看，是否有人在河裡釣上了什麼大魚什麼的。城門前有一個地攤更有意思，他正在起身半蹬狀與一位騎馬的人招乎，似乎不放過每一個行人兜售他的鬼玩意兒，後面的幾個人也在注意著他生意動向，真有點像生意的托兒。
城門高大宏偉，幾匹駱駝緩緩地向城外走去，這種動物內地沒有，是戈壁灘的特產，被人們用來作運輸工具，應是西域商人來汴梁做生意的，是往來於絲綢之路的國際貿易商團。
城內更一番特色一家商號好似是另擔貨運樣子，貨運物流己具雛形，隔壁又是一家香油加工作坊，香油銷售形勢很好，還有車馬運送，並且貨源充足，己是初具規模了，一棟幾層樓的客棧，門前客人熙熙攘攘，裡面客人也不少，定是大賈富商住的，過街的一間店鋪還有修面的，在城內是特別注意儀表的。城市功能真是齊全，吃穿住用樣樣都有，一家綢緞庄店面很寬，裡面放滿各色綵綢景帛，可見當時的養蠶織錦相當發達了，送水的生意也很好，地下水好似礦泉水甘甜清爽著呢。就在城內這一小塊地方就有兩家診所，楊大夫精於瘡瘰外科，趙太丞醫術更高明，男、婦、兒科都很精通，各種丸散樣樣齊全，當時醫療水平相當高了。
從內城方向走來一隊人馬，前面有儀仗開道、好威風的，常言道文官坐轎，武官騎馬，的確是一個武官，後面還有人替他拿著一把關刀。另有兩人在碼頭兩手拉著嚼口，這是害怕驚馬或失前蹄最有效的方法。在這里的畫面與前面比出現了一個不和諧之音。這樣的武官怎能打仗，養尊處優到這樣了，內城的文武百官，達官貴人還不知是怎樣。
㈤ 《清明上河圖》現今保存在哪
故宮博物院藏《清明上河圖》卷，歷來被認為是張擇端所繪。
台北『故宮博物院』藏張擇端《清明上河圖》卷
有兩個版本
㈥ 清明上河圖是哪裡的
描繪的是北宋京城汴梁 也就是現在河南開封時的繁榮景象
㈦ 清明上河圖真跡到底有沒有，如果有收藏在什麼地方
四川和北京故宮，四川是無題互本真跡比故宮美全本本，故宮博物院修復品
㈧ 清明上河圖的真跡現存何處
清明上河圖的真跡已經不復存在。仿製品在北京故宮。
《清明上河圖》真跡流傳歷史：
據《東圖玄覽》記載：北宋末畫家張擇端繪制的《清明上河圖》先入金、元人手中，後輾轉流傳於民間，明朝曾由宜興徐氏家藏，旋歸於蘇州陸氏，陸氏因欠公款，將圖押於崑山顧氏，有人用一千二百貫錢的代價購送當朝權奸嚴嵩父子。
崇禎初年，嚴氏家產抄沒，單是歷代名畫就有三千二零一件之多。張擇端於北宋末繪制的《清明上河圖》就是其中之一，一並收入大內。當時有一小內臣知道那捲畫貴重，開箱竊取。
不料當事者正來提取，小內臣急忙把此畫卷藏入御溝石縫中。這天忽然下雨，溝水上漲，石縫被水淹沒。等到雨停水退，再從石縫里把畫取出，已糜爛不能打開，這幅千古名畫就這樣被毀掉了。
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《清明上河圖》介紹：
清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏於北京故宮博物院。
清明上河圖寬24.8厘米、長528.7厘米 ，絹本設色。作品以長卷形式，採用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。
這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。在五米多長的畫卷里，共繪了數量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船隻，房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現了宋代建築的特徵。具有很高的歷史價值和藝術價值。
《清明上河圖》雖然場面熱鬧，但表現的並非繁榮市景，而是一幅帶有憂患意識的「盛世危圖」，官兵懶散稅務重。
關於《清明上河圖》中畫有的人數，說法不一，常見的有500餘人說（白壽彝《中國通史》）[7]、815人說（湯友常數米法）、1695人說（齊藤謙《拙堂文話·卷八》），此外各種牲畜六十多匹，木船二十多隻，房屋樓閣三十多棟，推車乘轎也有二十多件，各種說法較為一致。
如此豐富多彩的內容，為歷代古畫中所罕見。各色人物從事的各種活動，不僅衣著不同，神情氣質也各異而且穿插安排著各種活動，其間充滿著戲劇性的情節沖突，令觀者看罷，饒有無窮回味。
㈨ 張擇端的《清明上河圖》現在在哪裡這幅圖展現了什麼
《清明上河圖》現在被收藏在北京故宮博物院中。北京故宮博物院是中國最大的古代文化藝術博物館，共有近180萬文物。清明上河圖是其中最著名的收藏之一，可以說是鎮館之寶。 近五十年來，在延禧宮展廳的清明上河圖，只是一個高度模仿的作品，但是我們仍然以感覺到900年前北宋首都的繁榮景象。
當時的宋朝人生活和平安定。南方的經濟進一步發展。 宋朝定於開封。 北方幾百萬人需要的糧食和其他商品必須從南方地區采購。 汴梁的繁榮依靠邊河運輸，寒冷的冬季到了，運輸停止了，全部貨物和貨物的運輸和貿易也就停止了。 汴梁城市失去了過去的喧囂。 冬去春來繁榮的景象得以恢復，張澤端正好選擇了清明萬物恢復的時機，所以歷史時刻永遠停留在東京汴梁繁華的時刻。
㈩ 《清明上河圖》現在在哪個地方、博物館里！
現藏於北京故宮博物院，《清明上河圖》，目前已知最早的版本為北宋畫家張擇端所作，原畫長約5米，高24.8厘米。
1924年曾被溥儀和兩幅仿作一起帶至東北，但溥儀也不知何者為真品，1932年，溥儀在日本人扶植下，建立偽滿洲國，於是這幅名畫又被帶到長春，存在偽皇宮東院圖書樓中。
1945年被收入東北博物館（今遼寧省博物館）當成贗品處理，直至1950年冬天才由楊仁愷等人從庫房的贗品堆里鑒定出真跡。
後藏於北京故宮。文化大革命中，李作鵬曾利用權勢將《清明上河圖》強行從北京故宮「借」出，據為己有，林彪倒台後，《清明上河圖》才又重見天日，如今依舊收藏於北京故宮。
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《清明上河圖》的摹本：
張擇端的《清明上河圖》以清明時節作為引子，展開對汴京的精描細繪，是寫實風俗畫的傑作，受到歷代畫家的喜愛因而有許多仿本出現。
其中「明四家」之一仇英仿作的《清明上河圖》最有影響，蘇州一帶仿間大都以「仇本」為底本。
明朝後期，大量蘇州仿製的《清明上河圖》散落民間，後來紛紛進入清內府，一時間魚龍莫辯，清宮不得不組織畫工。
另起爐灶再畫了一張「加長版」《清明上河圖》，是為歷代版本中內容最為富麗的一幅，幅度也較張本及仇本長，今人稱為「清院本」。